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26.Vom Bildungs-Zivilisations-Kultur-Lernen (Bildungs-
lernprinzip eines alten Zeitalters) zum Kulturations-Entwicklungs-Kultur-Lernen (gotisches Lernprinzip)

                      eines neuen Zeitalters)).

1201.) Bildungs-Kultur-Lernen spiegelt sich in dem Denken von dem französischen Romancier Jean Paul Sartre wieder, der  eine gesellschaftliche Revolution im Sinne des Marxis- mus anstrebte (ausserhalb von mir). Entwicklungs-Kultur-Lernen spiegelt sich in dem Denken des französischen Schriftstellers Albert Camus wieder, welcher beim Indivi-
duum ansetzte, dass erst durch eine eigene, innere Revolte zur Möglichkeit der Selbsterkenntnis und Selbstverwirk- lichung im Sinne eines aufgeklärten Humanismus gelangen kann (innerhalb von mir)*.

*I.) Die nicht irrende, individuelle Lebensrichtung als Entwicklungs- lernprogramm und Lebensindividualordnung sind eingeboren und es ist der Lebensformkraftwille als das kategorische Individual-Logos Nr.404 des entwicklungsschöpferischen  Bauplan-Lebensprinzips der Unverwechselbarkeit, Einzigartigkeit und Notwendigkeit.Das Entwicklungsprogramm ist die Lebensordnung und die unbeirrte Lebensrichtung ist angeboren. Entwicklung ist die Bedingung meiner Existenz und geschieht nur dort, wo ich alleine dastehe und mich behaupten und bewähren muss.Die Individualität ist die begriffliche Fassung des Lebens,die Unterscheidung vom Anderen und der Ein- zelne ist nur wahr, wenn er individuiert d.h. Dinge lebt und Dinge tut, was keiner so tun kann (nur ich kann es) und es das Einzige ist,wo er zunutze ist und deshalb nur gross ist und dort seinen Platz hat, wo er hingehört. Der Mensch, der nicht individuell wird und ist auf seinem Entwicklungsweg, existiert als Einzelner nicht und hat seine persön- liche  Freiheit aufgegeben Erst durch die Entwicklung begründet und definiert sich jedes Individuum.

II.) Deshalb gilt, wenn das Leben aber nicht individuell gelingt und damit seinen Sinn bekommt, waren jeder Lebensentwurf, alle Wissenschaft, alle Bildung, alle Kultur, alle Religion, aller Wohl-
stand, alle gesellschaftlichen Werte wie z.B. Familie, Beruf, Besitz, Heimat, Gesundheit, Freiheit, Sicherheit, alles Wissen, alle Be-
mühungen und erbrachte Lebensleistung, alles Gelernte, alle Lebensziele und alle Zeit der Welt eigentlich sinnlos und damit am Leben vorbei gelebt und hat nicht selbst gelebt. Deshalb darf für
das Individualisierungsstreben kein Problem zu schwierig, keine Entschuldigung zu billig, kein Preis zu hoch, kein Vorteil zu ver-
lockend, kein Weg zu lang, kein Frust zu gross, keine Motivation
zu niedrig, kein Widerstand zu heftig, kein körperliches Leiden ein Grund, keine Niederlage dauerhaft, kein Konsumverzicht ein Opfer, keine Zeit zu lang, kein Streit zu schwer sein und kein gesellschaft-liches Anpassungsnormverhalten ein Hindernis und nur ich der alleinige Schuldige bin. Wo andere nur Schwierigkeiten, Unmögliches, Konventionen, Gründe, Risiken und Verbotsschilder sehen, sehe ich wieder Möglichkeiten und bin stärker als die stärkste Ausrede. Wer das tut, der hat er so viel getan, wie der Papst in Rom und noch viel, viel mehr.

1202.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen wird die Ruhe in den letzten 80 Jahren als Zeichen einer  Geschichtslosigkeit der modernen Gesellschaft in Europa und " leere Blätter im Buch der Geschichte" betrachtet.(Inkubations- und Übergangs-Reifezeit der äusseren Freiheit) in Anlehnung an Baron de Montesquieu "  Glücklich ist das Volk, dessen Geschichte sich langweilig liest. Beim "Entwicklungs-Kultur-Lernen ist eine Individualisierungs-Unruhe immer mehr Einzelner als Zei-

chen individualgeschichtsbildender Bewegung (Vorausset-

zungs- und Reifezeit für die innere Individualisierungs-Freiheit) in Anlehnung  an die These glücklich ist das Volk, welches viele Einzelne zulässt *.

* I.) Ausnahme in Deutschland ist 1989 der Mauerfall. Das Schicksal der DDR-Flüchtlinge wurde Geschichte.

II.) Oft ist geschichtlich so gewesen, dass eine lange Friedenszeit ohne Auffälligkeiten herrschte, aber dann in einem historischen Augen-
blick die Weichen für eine neue Weltordnung gestellt wurden.

1203.)  Beim Bildungs-Kultur-Lernen ist das Wesen der Geschichte Wandlung  (Jakob Burckhard,Kulturhistoriker). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen ist das Wesen der Individualisierungsgeschichte permanente Veränderung, 

um in der Entwicklungs-Unruhe-Bewegung durch De-und Entmaterialisierungs-( Entsinnlichung) Kultur-(Verwesent- lichung) das gotische Lernprinzip (Vervollkommnung) )und Unsterblichkeitslernen(Entweltlichung) zu seinem (Gliede- rungspunkt) Frieden zu  gelangen.

1204.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen heisst es, dass eine Kultur  wurzellos wird, wenn sie ihre Geschichte vergisst, aber noch mehr, wenn sie keine Geschichte erzeugt (gelehr- tes Bildungsgeschichtliches in historischer Richtung). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen wird von der Lebensgeschichte des einzelnen Menschen gesprochen, weil zur Entwicklungs- individualisierung seine Geschichte gehört. Wir hatten Geschichte und werden selbst zur Geschichte.In der Ge- schichte, dessen Wesen  die Entwicklungsveränderung ist, entfaltet sich erst die Individualität der Person(ungelehrter Entwicklungsgehalt in den Lebensfächern in Richtung zum Individualhistorischen)*.

* Die gesamte Geschichte ist die innere Substanz des Menschen und nichts anderes als eine fortgesetzte Umwandlung der menschlichen Natur zu einer geschichtsbildenden Persönlichkeit. In der Geschichte sind wir uns selber.Die bisherige Geschichte ist das Leben der anony- men Massengesellschaft, aber die Geschichte hat die Entwicklungs geschichte des Einzelnen als letztes Ziel. Siehe Textfortsetzung in Individualgeschichtlichkeit

1205.)  Beim Bildungs-Kultur-Lernen macht der Mann Ge- schichte als Symbol für das aktive, politische Element als agierende Dominationsmacht einer historischen Geschlech- terrolle. Beim  Entwicklungs-Kultur-Lernen ist die Frau Ge-

schichte als Symbol für die passive, entwicklungsschöpfe- rische Wirkungsmacht und Rollenwechsel der Geschlechter.

1206.) Das Bildungs-Kultur-Lernen wird als eine heutige prähistorische Epoche betrachtet, wo Individualisierungs-
entwicklung noch als "brotlose Kunst" angesehen wird und noch keinen gesellschaftlichen Wert darstellt. Entwicklungs-Kultur-Lernen wird als eine heutige historische Epoche be- trachtet, wo Entwicklungsresistente als Unbelehrbare gelten. Es wird dann nur noch mit dem Kopf geschüttelt werden, weil diese ihre Individualisierungs-Bringschuld einer Ent- wicklungslosigkeit  nicht für ernst nehmen und deshalb für ihr Entwicklungsphlegma sanktioniert werden.

1207.)Die Geschichte beim Bildungs-Kultur-Lernen bestätigt immer wieder, das politische Dissidenten als anders den- kende Widerstands-Vorbild-Systemkritiker von Unrechts- systemen später zu politischen Entscheidungsträgern wur-
den. Die Individualgeschichte beim Entwicklungs-Kultur-Lernen bestätigt,dass  evolutionäre Dissidenten, als an-
ders lebende Nichtanpassungs-Vorbild-Systemkritiker in vorherrschenden Gesellschaftssystemen zukünftige Ent- wicklungsentscheidungsträger werden*.

* I.) So wir wir sind, ist die Welt. Jeder Mensch ist sein eigenes Universum  und bewegt sich dem geistigen Weltzentrum parallel. Wer seinen Mittelpunkt gefunden hat, wird zum Mittelpunkt für die Anderen. Weil dieser Entwicklungs-Individualisierungs-Weg auch nachweislich zu Ende ge- gangen wurde und weiter gegangen wird, weil sich ein Einzelner bis in die Wurzeln in allen Lebensbereichen umge- staltet hat, hat er wirkungspotentiell " den Nachfolgeweg als Unmittelbarkeit für die anderen frei gemacht und ohne dafür zu kämpfen diese sich auf geistigen Fernwirkungswege fortsetzt.
Wenn einer den Weg gegangen ist, hat er ihn frei gemacht für andere  ist das wissenschaftliche Spiegelbild der Relativitätstheorie von Al- bert  Einstein. Es wurde (Entwicklungs)raum als physische Realität   geschaffen, der vorher nicht da war und erst diese Raumexpansion gibt jedem die  Chance, in den (Vorbild)kraftraum einzutreten wenn diese auch das praktische Moment der Veränderung beinhaltet, diese transzendierende  Möglichkeit (durch Selbstentwicklung) wahrzuneh- men. Der Raum ist nicht begrenzt, sondern so gross, wie der gedacht werden kann. Es ist weniger die Kunst des Möglichen, sondern im Rahmen des Möglichen, wozu ich auch wirklich reifebereit bin als eine neue Kulturkategorie,wo ich meiner Lebenswelt in der Auseinander- setzung gegenübertreten und Kultur schaffe. Alleine durch seine Exis- tenz wird er zum Vorwurf und zur permanenten Forderung nach- zuahmen und ihm nachzu- folgen.Wer sein eigenes Leben erkannt hat, hat es für alle erkannt. Der Dichter Friedrich Schiller würde sagen; " Was einer im Reiche der Wahrheit erwirbt, hat er für alle erworben. Nur dieses ist der archi-

medische Punkt und prima causa (Heils-,Entwicklungs-, Nach folge-und Lebenswert), auf den es ankommt. Wenn der Mensch sich durchgerungen und den Vorbildweg gegangen ist, ist das wie ein Tropfen, welcher ins Meer fliesst, wo das Meer sich in den Tropfen verwandelt und ein Einzelner zur Mensch heit wird und nicht der Tropfen zum Meer wird. Der kleinste aller Samen kann den grössten Baum hervorbringen und ein einzig erwachter Mensch kann eine neue Menschheit  entstehen lassen.Es ist die Bewahr- heitung, dass "die Stillen im Lande" die lautesten Gedanken haben. Das ewige Wort wird nur in der Stille laut.

II.) Die Individualität wird in der Gesellschaft (noch) nicht gefordert und spielt noch überhaupt keine Rolle. Die Gesellschaft ist aber nicht fähig aus sich heraus sich zu wandeln, der Gesellschaftsmensch ist wenig entwicklungsfähig und nicht der wirkliche Mensch, sondern nur der sich entwickelnde Einzelne ist wirklich und die tragende Kraft  unserer Gesellschaft und gibt die Werderichtung mit seinen Entwick- lungsimpulsen an. Der Entwickler ist unersetzbar und weil das wert- vollste Mitglied, " das Salz der Gesellschaft " und deshalb " system-

relevant ". Er ist es, der die Anderen durch " sein-anders-sein " weiterbringt. Entwickler machen den Unterschied aus, weil es die Anderen schon gibt. Einer muss es zuerst gedacht und getan haben. Durch ihn wird die Welt zu einem besseren Ort .Es kann nicht genug betont werden, aber im menschlichen Kultur-,Berufs-und Krisen-

leben ist der Starke, der Nichtangepasste. Immer waren es schöpfe-

rische,nicht angepasste Einzelmenschen, welche Ausserordentliches erreicht und Umwälzun- gen einge leitet haben.Der Gradmesser für die Höhe einer Kultur des Volkes sind nicht das Bildungsniveau des Einzelnen, die Höhe des Sozialproduktes oder die Anzahl der Museen, sondern die Anzahl der Entwicklungseinzelnen.

III.) Man muss eine Zeit lang heraustreten aus der herrschenden Gesell-schaftsordnung,um sich zu begründen. Der Mensch ist  entwicklungs-mässig, individualistisch und nicht system- und gesellschaftsmässig begründet.Im menschlichen Kulturleben ist der Starke der Nicht-Angepasste. Er kann der Gemeinschaft erst etwas geben, wenn er nicht mehr ihr Abhängiger und ihr Echo ist. Siehe Textfortsetzung in Gesellschafts-und Entwicklungsmensch

1208.)  Beim Bildungs-Kultur-Lernen wird bei der linearen Geschichtsschreibung  die Gegenwart von der Zukunft bestimmt eines immer "Besseren, Schöneren, Sorgloseren, technischen" etc. Dem steht beim Entwicklungs-Kultur-Lernen die Geschichtsschreibung eines Kulturenzyklus gegenüber, dass Kulturen immer wieder neu entstehen und untergehen zum Nutzen einer nächsten, höheren Kultur. Ein geschichtliches Gebilde  steht nie still, ist nie fertig, ist immer im Werden begriffen und zu neuen Bewährungen
fortschreitend.

1209.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen lernt man als Napole- 

on der Erste,  ein Mann der Geschichte in die Kathedrale
von Chartres eintrat wo er sagte : " Ein Atheist würde hierin
sich nicht wohl fühlen "(Bulteau). Wenn beim Entwicklungs-Kultur-Lernen der Entwicklungseinzelne in die Kathedrale eintritt, erwacht  bei Individualisierungsreife " eine Münster- liebe" und eine Entwicklungssehnsucht ständig zu dem Entwicklungskraftzentrum als seine individualgeschichtliche Mitte und abendländischen Wurzeln zurückzukehren und hat das Gefühl, zu Hause angekommen zu sein und und aufgege- ben, weiter zu suchen*.

* Wenn ich mich z.B. im gotischen Baustil wieder erkenne, ist dieser
mir ebenbürtig. Keiner vermag das hinaus zu erkennen, was er selbst nicht in sich hat. Es handelt es sich um einen lebendigen Prozess, der den gesamten Menschen euphorisiert und dieser selber verwandelt wird.Jede Begeisterung wirkt schöpferisch und alles Grosse der Welt ist nur durch Begeisterung geworden.Das Subjekt und das Objekt der Erkenntnis sind identisch und die   Spaltung ist aufgehoben. Diese emotionale Gänsehaut-Erkenntnis ist tatsächlich Weg, Wahrheit und Leben zugleich und zieht kein Handeln mehr nach sich, sondern Erkenntnis und Verwirklichung sind eins.Nur mit der blossen Macht des Daseins werden Entscheidungen herbei- geführt, ein Geschehen, was von selbst geschieht. Ein Mann macht viele, weil seine Individua- lität in der Individualität aller aufgeht.

1210.) Siehe weitere Beispiele im Gliederungspunkt
" Krieg als äusserer geschichtlicher Waffenkampfbegriff
(martialisch) zum " Krieg gegen sich selbst " als gewaltfreier und innerer individualgeschichtlicher Kampfbegriff (meta- phorisch) in Individualgeschichtlichkeit

1211.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen konzentriere ich mich auf die Sache und das Ding einer Tätigkeitsaufgabe (Objekt- ziel).  Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen konzentiere ich mich auf "das Ding an sich" als das De-und Entmaterialisierungs- wesen hinter der Erscheinung (Sinnziel)*.

* Von der Entwicklungsvision der Steinmetze der Kathedrale bei der Frage an den ersten Steinmetz was er tue und er gab die Antwort " Ich bearbeite einen Stein“ und der zweite Steinmetz antwortete " Ich bearbeite eine Statue " zum dritten Steinmetz der antwortete: " Du siehst doch was ich tue, ich baue eine Kathedrale“ (Lebens-Individua- lisierungs-Bauwerk-Ganzheits-und Einheit).

1212.) Vom Bildungs-Kultur-Lernen eines neuen, digitalen Internet-und KI- Zeitalters zum jetzigen Entwicklungs-Individualisierungs-Zeitalter.Siehe viele Beispiel-Analogien in Vom  neuen digialen Internetzeitalter zum Entwicklungs-Individualisierungs-Zeitalter:

1213.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen und seinem statischen Bildungs(lern)begriff, welcher von den geistigen Wurzeln romanisch und griechisch ist und als Ausdruck der erstarrten Bildungsklassik gilt zum Entwicklungs-Kultur-Lernen und seinem dynamischen Entwicklungs(lern)begriff, welcher seinem Wesen nach gotischen (Lernprinzipien angelegt ist.
Materie wird Geist als " lapis philosophorum, harter Stein wird geschmeidig , die Steinkraft zur wortlosen Weisheit geformt und ist " der in Stein gehauene Lernprozess-Ausdruck der dynamischen Entwicklung schlechthin ".Es ist manifestierte Mystik voller biblischer Bildsprache, wo das Sichtbare das Unsichtbare widerspiegelt, so lässt sich das euphorisierende Wesen einer gotischen Kathedrale, der Höhepunkt europäischer Baukunst zusammenfassen.Der Sinn für Sinnliches und Profanes wird zum Sinn für Übersinn- liches und Heiliges. Deshalb wird die Sehenswürdigkeit zur Sehnsuchts- würdigkeit*.

1214.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen ist das Kulturphänomen ein eigenes, vom Leben abgetrenntes Einmalereignis (z.B.Konzert) und danach geht es wieder zum Alltag zurück. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen wird dieser Dualismus dadurch überwunden, indem die Lebensprozessentwicklung (z.B.  in einer Krise) zu einem kulturellen Ereignis wird.Der Kulturbegriff wird zum gotischen Lernprinzip ins Leben aufgelöst und dadurch die Spaltung überwunden.

1215.) Bildungs-Kultur-Lernen ist z.B. Architektur-Kunst-Unterricht über den Baustil "Gotik". Entwicklungs-Kultur- Lernen ist sich über das  gotische Lernprinzip zu unterrichten (Siehe Entwicklungsgotik-1-9)

1216.) Bildungs-Kultur-Lernen steht für die Bildungsinstitu-
tion, für Tradition und Konvention. Entwicklungs-Kultur-Lernen steht für das gotische Lernprinzip als eine Auf-
fassung und ein Lebensgrundgefühl, wenn etwas Neues mit elementarer Kraft zutage tritt. Spätestens, wenn wir sterben fragen wir uns, war die ganze Bildung lebenstragend und  lebensführend und falle nicht in ein angdtbesetzes Nichts hinein? Warum haben wir in der Schule  z.B. nicht Demateria- lisierung ,Kulturlernen, Jenseitslernen, Unsterblichkeits- lernen  oder das gotische Lernprinzip gelernt, worauf es im Leben und am Ende des Lebens letzten Endes ankommt ?

1217.) Bildungs-Kultur-Lernen ist der profane Verstandeston des Bildungslernprinzips, welcher immer in allen Bildungs-
fächern zu finden ist. Entwicklungs-Kultur-Lernen ist der sakrale Lebenston des gotischen-Lernprinzips, der immer
in allem Denken und Handeln durchschimmert und den
Verstand albern erscheinen lässt.

1218.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen wird immer wieder neu gelernt und dazu gelernt.Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen wird nichts anderes oder Neues, sondern nur in der Ent-
wicklungseinstellung nach dem gotischen Lernprinzip
gelernt. Die Änderung der Blickrichtung wird als gute Rezeptur angesehen. Das Neue ist nicht immer das Bessere aber das Bessere ist immer neu*.

* Durch Verschiebung des geistigen Blickwinkels als neue Sichtweise einer Denkanschauung z.B. Martin Luther ( Initiator der Reformation), Christopf Kolumbus (neues Weltbild), Nikolaus Kopernikus (helio- zentrisches Weltbild), Meister Eckhart (evolutionäres Gottes-und Religionsverständnis), Renaissance (Überwindung des Mittelalters), Immanuel Kant (Beginn der modernen Philosophie), Werner Heisen- berg, Albert Einstein etc. (moderne Physik und Überwindung des mechanistischen, newtonischen Weltbildes ),Sigmund Freud (Psycho- analyse),Frau Dr.Kübler Ross (Mitbegründerin) der Unsterblichkeits- these) wurde immer ein neues Zeitalter eingeläutet und hat zu einer gewaltigen Bewusstseins-und Lebensveränderung geführt, auch wenn es manchmal Jahrzehnte bis zum Durchbruch gedauert hat und in unseren Schulbüchern Einlass gefunden hat.

1219.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen gibt es viele Menschen, die man mit der Zeit vergisst.Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen  gibt aber auch Menschen, mit denen man die Zeit vergisst.

1220.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen ist der  Berufs(aus)bil- dungs-Lebenslauf ein Produkt der Planung als menschliches Ermessen, arbeitsmarkt-und karriereorientiert und rational wollend (traditionell begonnen und traditionell geendet). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen ist der Entwicklungs-Individualisierungs-Lebenslauf ein Produkt des Selbstver- trauens und hat sich aus sich selbst heraus ergeben und hätte noch nicht einmal  etwas  dagegen tun können".
Ich habe z.B. Metzger gelernt, aber heute bin ich  z.B. Bun- destrainer für Volleyballsportarten oder als  Finanzbeamter habe ich als „Garagenbastler“ in der Freizeit mir schon drei Patente " eingeheimst " (traditionell begonnen, weil man etwas lernen musste und evolutionär geendet).

1221.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen bedeutet einen Bildungs-

gedanken aufzunehmen "zu wissen".Beim Ent- wicklungs-Kultur-Lernen bedeutet einen Entwicklungs-Individuali- sierungs-Gedanken aufzunehmen "Verantwortung tragen".

1222.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen schäme ich mich,  wenn ich trotz bester schulischer und beruflicher Studierqualifika- tionen karrieremässig versagt habe.Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen schäme ich mich nur, auch wenn ich beruflich nie auf einen "grünen Zweig" gekommen bin, an meinen Entwicklungszielen nicht festgehalten und auf meinem Ent- wicklungs-Individualisierungsweg  aufgegeben habe.Die Ausdauer und der Glaube an sich selbst sind das Erfolgs-

geheimnis und es  gibt niemanden, der nicht sein Stunde haben wird*.

 * Ausdauer  bezeichnet biologisch die Widerstandsfähigkeit des Organismus gegen Ermüdung und die schnelle Regenerationsfähigkeit nach einer Belastung (insbesondere hinsichtlich einer sportlichen Betätigung). Ausdauer bezeichnet psychisch etwas ertragen und stand-und still halten.Das lateinische Wort für Geduld  " patenitia " hat mit   pati zu tun, was Leiden bedeutet. Es ist nicht darüber nach- denken und einfach nur weitermachen auch wenn es schwer fällt geduldig zu bleiben.  Ausdauer bezeichnet theologisch die Geduld Gottes aushalten lernen im Vertrauen und als Hoffnung zum ja des Lebens, dass wie es im Sprichwort heisst,dem Mutigen (Ausdauern- den) Gott immer  hilft. Im Entwicklungskontext bedeutet Ausdauer seinen Entwicklungs-Individualisierungsweg gehen als Bringschuld der Entwicklungslosigkeit und nicht zurück schrecken vor seinen individuellen Überzeugungen und seiner Einzigartigkeit, auch wenn  diese erst einmal Einschränkungen, ökonomische Nachteile und " Kopf schütteln " mit sich  bringen, weil die Gesellschaft nur einen reichen und systemischen, aber keinen individuellen Menschen zulässt, der seinem " Entwicklungs-Individualisierungs-Gewissen " mehr folgt und dem Gemeinwohl mit Zukunftsblick dient, was nur gegen die Gesellschaftsanpassung zu haben ist, als das was der Staat, die Wirtschaft und die Gesellschaft ihnen zu folgen vorschreibt.Siehe

Textfortsetzung  "Ausdauer als Entwicklungstugend" den Gliede-rungspunkt Entwicklungs-Individualisierungs-Ausdauer-Geduld-Lernen in Gotisches-Lernprinzip-3

1223.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen wird gerne der Balkon- gott Johann Wolfgang Goethe zitiert, "das seine Sachen nie populär werden.Sie sind nicht für die Masse geschrieben, sondern nur für einzelne Menschen, die ähnliches wollen und suchen und in ähnlicher Richtung begriffen sind".Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen heisst es,was zu Goethes Zeiten nur für Einzelne galt, gilt heute für eine grössere Anzahl von Menschen und bald für die breite Masse, weil wir heute in einer Entwicklungszeit leben und die Zeitreife dafür gege- ben ist.Keine Zeit war besser und entwicklungsherrlicher zu leben als diese. Noch nie waren die Umstände so günstig und es gab noch nie so viele Möglichkeiten.Erst die heutigen, sozialökonomischen Verhältnisse,eine lange Friedenszeit  viele Freiheiten in allen Lebensbereichen und die Leerheit der Kulturangebote und Techniken ermöglichen erst das, wovon Goethe nur träumte und jeder überspitzt gesagt, potentiell zu einem "eigenen Balkongott" als Metapher für die Einzigartigkeit, Größe und sonst zu nichts nutze  bei Entwicklungsreife-Nr.782 werden kann,auch wenn es  zur Zeit visionär erscheinen mag*.

* Siehe auch Heute ist die beste aller Entwicklungszeiten

1124.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen sind  der Verstand und die Vernunft die beherrschenden Entwicklungskräfte.Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen gibt keine Entwicklung ohne Sinnlichkeit.Das ewig männliche und weibliche drängt immer nach Vereinigung. Die geistigen Geschöpfe müssen wie die leibeigenen Kinder aus der Leidenschaft heraus gezeugt werden. Durch die Leidenschaften lebt der Mensch, durch
die Vernunft existiert er bloss und erst durch die sublimier- ten Leidenschaften erschafft sich der Mensch als die tiefste Sehnsucht seiner Sexualität. Das Besondere und Geniehafte  unterscheidet sich vom Normalen und Durchschnittlichen nur durch die Leidenschaft. Der Vernunft ist nur eine regu- lative Kraft und ihr fehlt das schöpferische Element. Die Vernunft kann nichts  neues erschaffen. Siehe Textfortset- zung  Nr.369 in Kulturlernen-9.

* Allein von der nüchternden,abstrakten von der Wahrnehmung unabhängi- gen und nur durch Denken gewonnenen Vernunft her kann sich der Mensch nicht ändern. Die Vernunft ist nur eine regulative Kraft und nicht verankert, ihr fehlt das schöp- ferische Element und kann nichts neues erschaffen. Der letzte Schritt der Vernunft ist,dass sie anerkennt dass es unendlich viele Dinge gibt, welche sie übersteigt. Auch war die Aufklärung  einem folgenschwe- ren Irrtum unter- legen zu glauben, der Mensch könnte Kraft der kritischen Vernunft bei sich selbst und bei Null ohne religiöses Traditionserbe beginnen, ohne sich über tausend Jahre lange, akkumulierte, religiöse Substanz klar zu sein, von der die Aufklärung selber noch zehrte, wobei Bildung als Vollendung des menschlichen Wesens begriffen wurde. Die Vernunftsreligion der französischen Revolution dauerte noch nicht einmal ein Jahr und war mit dem Apell an die Vernunft zu Ende.

1225.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen verdient z.B. ein Sekun- darlehrer in Luxemburg ca. 8 000 bis 12 000 Euro im Monat.
Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen beschreite ich meinen, evolutionären,dynamischen Entwicklungs-Individualisie- rungslebenslauf in der  säkularen,evolutionären Nachfolge Christi,ein Lebenslauf, wo ständig  alles auf dem Spiel steht,

eine Biografie der Selbstzerrissenheit und Selbstzweifel, der Auflösung, der Selbstsuche,einer Lebensuntüchtigkeit,der ständigen Berufsflucht durch viele Tätigkeiten hindurch bis zur Berufung gelangt und der Verdienst hat sich meistens am gesetzlichen Mindestlohn oder am Arbeitslosengeld orien- tiert. Ich bin z.B. bei einer Berufskrise existentiell gezwun- gen besonders im fortgeschrittenen Alter, jede erdenkliche Tätigkeit ohne Rücksicht auf die Höhe der Bezahlung  und Umstände anzunehmen, mich abends um 19:00 Uhr das dritte Mal umzuziehen für einen anderen "zwei-Stunden Service-Job", um wirtschaftlich " über die Runden zu kommen " (tragfähiges Orientierungs-Vorbild-Wissen)*.

*Quelle Luxemburger Wort.

1226.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen erwartet die Welt je nach schulischer und beruflicher Qualifikation entsprechende Arbeits-und Lebensleistungen. Beim  Entwicklungs-Kultur-Lernen erwartet die Welt von den"stillen Entwicklern im Lan- de"  nichts, wissen auch von denen nichts,weil sie unter der "Tarnkappe Unscheinbarkeit" herumlaufen  und sind nur im nachhinein voller Bewunderung *.

*I.) Das digitale Zeitalter hat bspw.eine praktische, virtuelle ökono- mische,technische Bildungs- Berufs-, Kommunikations-und Kultur- dimension und eine noch tiefere idealistische , transzendierende Lebens-Entwicklungs-Dimension z.B. vergleichbar mit der Erfindung der Buchdruckerkunst konnten erst Martin Luthers reformatorische Ideen eine Verbreitung finden und zu einer Bewegung werden. Die weltweite Vernetzung erlaubt es, was als eine höhere technische Entwicklungsstufe der Ideenverbreitung weltweit eingestuft wird,
dass z.B. ein heute noch Unbekannter, aus einfachen Verhältnissen wie " ein Phönix aus der Asche empor steigt ", im gesellschaftlichen Mittelpunkt steht und Verantwortung für andere übernommen hat, den bisher niemand auf der Rechnung hatte. Keiner ahnte, aus welchem Holz der ehemalige, geistige verkannte Schulversager und Schulabbrecher, Bildungsverkannter und Berufsabbrecher  ge-
schnitzt war und nun alle mit sich zieht, weil ein "digitaler und analoger Held als "Genie der Selbstevolution", nicht Anerkannter,
Unbekannter und nur sich selbst Bekannter, eine Entwicklungsnatur, von den Eltern nur als Träumer titulierter und " stilles,  verborgenes Vorbild " bspw. " im Leseraum Internet " schweigend in einem Block, in sozialen Medien oder auf der eigenen Webseite als Pionier der Ent-
wicklung das Wort ergriffen hat in Anlehnung an den Philosophen Friedrich Nietzsche dass,wenn Schweiger reden, die Welt den Atem anhält. Die ehemaligen Lehrer, Vorgesetzte und Kollegen, weil alle über wachsen, werden zu "demütigen Schülern " und es wird eine Ehre sein ihn zu kennen und ein Vorbild darstellt für alle. Erst die Verkanntheit und fehlende Anerkennung bilden die grösste Motiva-tion, nach innen und seinen eigenen Weg zu gehen.

II.) Die Individualität wird in der Gesellschaft (noch) nicht gefordert und spielt noch überhaupt keine Rolle. Menschen, die sich selbst genug sind,durch diese kann sich keine Gesellschaft entwickeln.Die Gesellschaft ist aber nicht fähig aus sich heraus sich zu wandeln, der Gesellschaftsmensch ist wenig entwicklungsfähig und nicht der wirkliche Mensch, sondern nur der sich entwickelnde Einzelne ist wirklich und die tragende Kraft unserer Gesellschaft und gibt die Werde- richtung als Entwicklungsvorbild mit seinen Entwicklungs- impulsen an.Der sich entwickelnde Einzelne ist der Schlüssel für alles, weil ein Staat, eine Gesellschaft als Ganzes sich nicht entwickeln kann. Im Gesellschaftlichen gibt es keinen Fortschritt und deshalb 

hat nur ein Einzelner Wirklichkeit. Nur über  die Entwicklung des Einzelnen definiert sich eine Gesellschaft und der  Staat sucht, lebt und ist angewiesen von der Entwicklungswiderstandskraft  und dem Entwicklungsmut eines jeden Einzelnen,welcher allen gesellschaft- lichen Konventionen zum Trotz seinen Entwicklungsweg beschreitet. Der Entwicklungs-Individualiserungsweg des Einzelnen ist der  Weg der Gesellschaft von morgen. Das Durchschnittliche gibt der Gesell-

schaft ihre Bestandserhaltung, dass Aussergewöhnliche aber ihren Wert.

III.) Nur der  Einzelne ist eine Hilfe, den anderen muss geholfen werden.Der Entwickler ist unersetzbar und weil das wertvollste Mitglied, " das Salz der Gesellschaft ",auf der tiefsten Ebene etwas für Deutschland tut und deshalb " systemrelevant ". Er ist es, der die Anderen durch " sein-anders-sein " weiterbringt. Entwickler machen den Unterschied aus, weil es die Anderen schon gibt.  Einer muss es zuerst gedacht und getan haben. Durch ihn wird die Welt zu einem besseren Ort.Entwickler sind macht- volle Einzelgänger und bilden die zukünftige Elite der Gesellschaft. Die Zivilisation rechtfertigt sich, wenn sie Einzelne hervor zu bringen vermag. Es kann nicht genug betont werden, aber im menschlichen Kultur-,Berufs-und Krisenleben ist der Starke, der Nichtangepasste. Nur die Menschen, welche etwas gewagt haben,haben den Men- schen den Fortschritt gebracht.Immer waren es schöp- ferische,nicht angepasste exemplarische Einzel- gänger, welche Ausserordentliches erreicht und Umwälzungen eingeleitet haben.Der Gradmesser für die Höhe einer Kultur des Volkes sind nicht das Bildungsniveau des Einzelnen, die Höhe des Sozialproduktes oder die Anzahl der Museen, sondern die Anzahl der Entwicklungseinzelnen sind vom nationalen Interesse. Mit dem Aus- sterben des Einzelnen beginnt die Destabilisierung und der Zerfall der Gesellschaft. Jeder kennt den Roman "Glasperlenspiel" des Schrift- stellers Hermann Hesse; "Eine Gesellschaft  zerfiel, weil sie nicht wandlungsfähig war".

1227.) Das Ziel des Bildungs-Kultur-Lernens ist einmal ein  "grosser (Bildungs)riese" zu werden. Das Ziel des Entwick- lungs-Kultur-Lernens  ist den "gefesselten Riesen" in mir selbst beim Reifezeitpunkt-Nr.782  zu befreien*.

* Siehe auch Jeder ist ein Genie der Selbstevolution

1228.) Dem Bildungs-Kultur-Lernen liegt das Bestreben inne einmal an die Macht zu wollen immanent (Macht ist meistens geistlos). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen be- deutet dass mein " Da-und hier-sein"  ohne zu wollen macht- voll ist. Nur mit der blossen (Wirkungs)macht des Daseins ordnen sich die Dinge (Geist ist meistens machtlos)*.

* I.) Der Geist ist immer grösser gewesen, je machtloser er war und die Macht umso stärker, je geistloser sie war. Das ist das polare Span- nungsgesetz, zwischen Geist und Macht. Die Macht  äussert sich am  stärksten, wo  sie unsichtbar bleibt. Wenn die (Macht)autorität  nicht mit der moralischen  (Vorbild)autorität gekoppelt ist, ist der Stuhl des Amtsinhabers wurmstichig.

II.) Die grösste Macht hat das richtige Wort zur richtigen Zeit ".*

* Mark Twain, US-amerikanischer Schriftsteller.

1229.) Bildung-Kultur-Lernen ist alt, älter und  ganz alt  zu werden und nach der Pensionierung diese freie Zeit mit Ausleben und erleben, mit Kreuzfahrten, Hobbies, einer neuen Liebe und Arztbesuchen auszufüllen. Aber wenn einmal die Lebensuhr abgelaufen ist, von alle dem nichts geblieben ist, nichts Bleibendes geschaffen wurde und nichts, was einen tieferen Lebenssinn hatte besonders für die Zeit danach.Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen erwartet mich nach dem Arbeitsleben nicht das Sterben, sondern ein neuer Lebensabschnitt für eine unsterbliche Lebensleistung, welche meinen Tod überdauert. Der biologische Alterungs- prozess verlangsamt sich  durch das Kultur-,De-und Entma- terialisierungs-,und das Unsterblichkeitslernen einerseits und anderseits wird die Zeit für "danach" genutzt unter der Prämisse, dass das Leben unsterblich und nicht tot zu kriegen ist. Siehe Textfortsetzung in evolutionäre Altjugend*.

*I.) Alleine die Tatsache, dass du eines Tages stirbst, bedeutet nicht, das du jemals (richtig) gelebt hast. Am schlimmsten ist, dass wer stirbt gar nicht weiss, das er nie lebensauftragssinnhaft gelebt oder gar keine Möglichkeit gehabt hat sich selbst zu werden und selbst zu sein, weil nur das Existentielle im Vordergrund stand und in seiner Lebenswelt nur groß und alt geworden ist, Wertetraditionen und Ge-
wohnheiten aus der Kindheit und Jugend übernommen. Er hat diese nie in Frage gestellt oder überwunden, sondern ist ihnen" wie eine Puppe "gefolgt, aber nie sich selbst ge worden und nur seine Rolle in der beruflichen, familiären und staatsbürgerlichen vorgeformten Sozialisierungsanpassung ausgefüllt, diese auch im Pensionsalter weiter fortgeführt hat, dieser Lebensentwurf als gelungen betrach-
tet wird (wenn er nicht durch eine Lebenskrise zu einem Entwick- lungswandel gezwungen wird) und ein Kind des vorherrschenden Systems und der Zeit  geblieben ist, obwohl es ein substanzloses, am Leben vorbei gelebtes Leben der Anderen war. Unsere gesellschaft- liche und ökonomische Lebenswerteordnung schreibt eben vor, wie der Einzelne zu sein hat und das auch als normal betrachtet wird. Die zeitgeistigen Werte ("Hast du was, bist du was") und die gesellschaft- liche Gewohnheits-Anpassungsintegration gelten als der einzig rich- tige Weg, nur das Gleichheitsprinzip zählt, was aber dem Grundsatz der freien Selbstbestimmung und einer  Individualisierungsent wicklung in der Gesellschaft diametral widerspricht.

II.) Was nützt dann eine  solche These, dass jeder, der auf die indivi-duelle Entwicklungswahrheitsfrage verzichtet, sich selbst aufgibt und sein Leben verfehlt. Nur als Einzelner bin ich wirklich, aber wenn ich immer nur gearbeitet habe bis zum umfallen ? Und wenn ich dann einmal zur Ruhe komme, habe ich trotzdem keine Ruhe, weil die Hin-
ge gebenheit an die Vielerei mich davon abhält, darüber nachzuden-
ken. Schlichtweg gesagt, es hat mich nie interessiert. Der Einzelne kann sich aber auch nicht entwicklungslebenskonform verhalten ohne gegen gesellschaftlichen Wertnormen zu verstossen und als Aussenseiter zu gelten, weil es nie gelehrt und gelernt wurde und
sich in der Gesellschaft und im Berufsleben  zu individualisieren nur wenigen schmerzresistenen Einzelkämpfern gegeben ist. In Kriegs- zeiten und Aufbaunachkriegszeiten galt erst einmal das Überleben und haben müssen als Lebenssinn nach dem Verständnis " Brot vor Geist". Aber das Haben müssen wurde zum immer mehr haben wollen und zum viel und noch mehr haben und das materielle wendel- treppenförmige-Spiraldenken wurde nie lebenssinn- mässig als
Mittel zum Entwicklungs-Individuationszweck (De-und Entmateria- lisierung) hinterfragt. Das Leben ist an einem vorbei gegangen. Diese Neubewertungseinsicht im Angesicht des Todes ist frustrierend und ernüch- ternd zugleich, kann nicht mehr rückgängig gemacht werden und auch keine Altersmilde zu erwarten ist. Nach dem Tod gibt es auch in der Geistwelt erst einmal keine Entwicklung zum Guten oder Bösen mehr. Wenn das Leben sinnlos war, die Lebensleistung in "Schutt und Asche" gelegt werden kann und Erbstreitigkeiten auseinandergesetzt ist, dann ist der Tod besonders sinnlos ! Wenn das Ende des Lebens naht denkt niemand daran, dass er noch mehr Geld  hätte verdienen können, sondern nur daran, dass er nicht richtig gelebt, die verflos- sene Zeit egal wie alt er geworden ist, nicht für das Unsterblichkeitslernen (siehe viele Beispiele) genutzt hat und im Leben trotz mate- riellem Überfluss und nichts gefehlt hat, un- glücklich war. Das nur alt und älter werden ist noch kein Wert an sich. Erst im Unglück weiss man, wer man wirklich ist. Der Schweitzer Autor Hans Leopold Davi, meinte einmal, dass man nicht die Toten beklagen soll, sondern all die Lebenden, die tot herum laufen.Siehe Textfortsetzung in " Das Leben ist unsterblich und nicht tot zu kriegen".

1230.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen erfahre ich im Schulun-terricht, dass der Turm des Straßburger Münsters,  während der französischen Revolution abgetragen werden sollte, weil er für sich stolz und frei über die ganze Stadt ragte, aber gegen alle Gesetze der republikanischen Gleichheit verstiess und deshalb mit einer phrygischen Jakobinerfreiheitsmütze als Turmhelm versehen wurde, der über die Rheinebene in die Ferne hinausstrahlte und jedem signalisierte, welche gut gesonnene, republikanische Stadt Straßburg war (notwen- dige Anpassungs-Selbst-Verleugnung als Turmrettung).
Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen erfahre ich im Leben als aufrechter,stiller Entwickler im  Lande,dass  ich die Speer- spitze der Gesellschaft bin,weil in der menschlichen Kultur nur der Starke der Nichtangepasste ist, welche sich aus der persönlichen Freiheit in der entwicklungslosen Zeit  definie- ren, weil diese Einzelentwicklung erst einmal den gesell- schaftlichen Gleichheitsgesetzen widerspricht und nur der genormte, angepasste und standardisierte Menschentypus, als auswechselbarer und austauschbarer Einzelmensch von gesellschaftlichem Wert ist. Es ist ein Balanceakt einerseits
die Regeln zu überwinden und andererseits nicht gegen geltendes Recht und soziale Normen zu verstossen, weil
Entwicklung persönlich ist und für das Individuelle keine
Regeln und keine Vordrucke gibt. Jede Gleichheit schliesst
die Individualität aus. Seinen individuellen Weg gehen,
der in der vorherrschenden Gesellschaft nicht vorgesehen
ist, bleibt eine Gratwanderung als Bürger und Bohemien zugleich, ein angepasster, Gesellschaftsmensch nach aussen, aber ein freier, einzelner Mensch nach innen, in der kultur-
losen Zivilisation leben, aber die Zivilisation kultivieren (not-
wendige Anpassungs-Selbst-Verleugnung als Entwicklungs-
wegrettung).Siehe Textfortsetzung  in Gesellschafts-und Entwicklungsmensch *.

*I.) Die Individualität wird in der Gesellschaft (noch) nicht gefordert und spielt noch überhaupt keine Rolle. Die Gesellschaft ist aber nicht fähig aus sich heraus sich zu wandeln, der Gesellschaftsmensch ist wenig entwicklungsfähig und nicht der wirkliche Mensch, sondern nur der sich entwickelnde Einzelne ist wirklich und die tragende
Kraft unserer Gesellschaft und gibt die Werderichtung mit seinen Entwicklungsimpulsen an. Der Entwickler ist unersetzbar und weil das wertvollste Mitglied, " das Salz der Gesellschaft " und deshalb " systemrelevant ". Er ist es, der die Anderen durch " sein-anders-sein " weiterbringt. Entwickler machen den Unterschied aus, weil es die Anderen schon gibt. Einer muss es zuerst gedacht und getan haben. Durch ihn wird die Welt zu einem besseren Ort.Es kann nicht genug betont werden, aber im menschlichen Kultur-,Berufs-und Krisenleben ist der Starke, der Nichtangepasste. Immer waren es schöpferische Einzelmenschen, welche Ausserordentliches erreicht und Umwäl-zungen eingeleitet haben.Der Gradmesser für die Höhe einer Kultur des Volkes sind nicht das Bildungsniveau des Einzelnen, die Höhe
des Sozialproduktes oder die Anzahl der Museen, sondern die Anzahl der Entwicklungseinzelnen.

II.) Der Fanatiker Teterow verlangte im Namen der republikanischen
Gleichheit das Niederreissen des hochaufragenden Turms.
III.) In seiner fast 700 jährigen wechselvollen Geschichte des Straß- burgers Liebfrauenmünsters beginnend mit der wechselhaften Weltanschauungsnutzung erst katholisch, dann protestantisch, die Exkathedrale mutierte zum Tempel der Vernunft, die Spuren des Aberglaubens wurden beseitigt und heute ist wieder der alte Christengott zurückgekehrt zu den prominenten Besuchern wie z.B. Könige, Kaiser, Feldherren, Diktatoren, Schriftsteller, Gelehrte und viele andere, zu der wechselnden, geschichtlichen französischen-deutschen-Nationalität von Straßburg. Aber auch physische, substan- zielle Zerstörungen durch den Bildersturm, die Hugenottenkriege, die französische Revolution und die beiden Weltkriege musste das Münster erleiden und sogar der Münstertum droht am Anfang des letzten Jahrhunderts einzustürzen. Aber letzten Endes wurde alles wieder hergestellt und war nur der Schreck und Lärm des Wandels. Das Münster aber steht weiter unberührt davon da und schweigt, weil es sich selbst genügt, nur da sein will und der Frieden aller Unruhebewegung Suchziel bleibt.

1231.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen ist jedes Land stolz auf seine  Kulturvergangenheit und das Kulturerbe. Beim Ent-wicklungs-Kultur-Lernen sind alle grossen Kulturen Nie- derlagen, weil sie untergegangen sind. Kulturen  nutzen sich ab, verlieren ihre Brauchbarkeit, weil diese für die jetzige Wirklichkeit kulturlos geworden und nicht mehr geeignet sind, auf Höheres zu verweisen, was  verwirklicht werden soll und sind nur noch touristische Besucherobjekte ohne kul- turelle Substanz.Siehe Textfortsetzung Nr.85 in Kultur- lernen-3*

* 1.)Reife und hohe Kulturen schaffen immer Menschen, die viel darstel- len, aber wenig sind, weil sie ihr eigentliches Selbst und Wesen bis zur völligen Entleerung an die Formen und Mittel ihrer gesellschaftlichen Lebenswelt fortgegeben und anvertraut haben, in der sie sozialisiert worden sind. Die Menschen werden nur noch wahrgenommen was sie darstel- len, aber nicht mehr was sie wirklich sind.Die Menschheit hat auf ihrem Weg durch die Jahrtausende eine stattlich Anzahl hoher Kulturen hervor gebracht die auf dem Höhe- punkt ihrer Entwicklung immer dieselbe Erscheinung des Nieder- ganges und des Verfalls zeigten, die sie schließlich wieder in das Nichts des Anfangs zurück sinken liessen. Die Ursachen des Verfalls waren über all die Gleichen. Sie bestanden darin, das der Mensch Kultur-und Bewusstsein mit der Schöpfung und dem Sein, das Wesen und das Wesen hinter der Erscheinung verwechselte und dass er sich infolgedessen allein auf Kultur und Bewusstsein begründete und die Fähigkeit  des Getragen- seins durch das "göttliche Gegenüber" als Kulturbewusstsein ein- büsste.  Das System muss zusammen brechen, weil es eine alte Auf- lage und Wiederholung ist der alten nur auf bewusstseins begrün- deten Systemen ist. Jede Krise vernichtet immer etwas, worauf der Mensch die Sicherheitsgewissheit seines Bewusstseins und Selbstbe- stätigung gegründet hatte. Der Mensch darf sich nicht alleine auf die Ziviliationskultur und das Bildungs- bewusstsein begründen und seine Sicherheitsexistenz davon ab- hängig machen (Aussenblick), weil das einer anderen Begründung eines Entwicklungsbewusstseins (Innen- blick) bedarf. Kultur und Bewusstsein sind nur subjektiv und nicht objektiv, stellen nur einen Ausschnitt  und nicht das Ganze dar. Wenn die Frage nach einem großen Menschen gestellt wird kann diese nur beantwortet werden, wenn man weiss,von wem der Mensch bestätigt wurde und wie er sich begründete.

II.)  Religion ist die Substanz der Kultur und Kultur ist die  Form der Religion, was unsere Kulturwelt bis auf den heutigen Tag bestimmt hat, aber  heute nur eine Zivilisationskultur (Irreli- gion) ist. Die zweite Natur des Menschen (Kulturkonsum, Spasskultur und seine Kaufkultur) hat die erste  Natur des Menschen (Individualgenese) 

ersetzt, überformt und dieser Kulturrelativismus hat das Prädi-

kat   "Kultur" als Alibifunk- tion nicht mehr verdient, weil unter der "Tarnkappe Kultur" alles (z.B. Ess- und Trinkkultur, Unternehmens-

kultur, Wohnkultur, Aktienkultur, Palaverkultur (Talkschows), Reise-

kultur, politische Kultur, Theaterkultur) in Verbindung gebracht wird, was im eigentlichen kulturellen Sinne kulturlos ist und auch kein Kulturraum geschaffen wird, weil kein Mensch  sich dadurch jemals verändert hat und nur zu besseren Zivilisten werden.Die Kultur ist zur Zivilisation  und aus der  Kunst ist ein Wirtschaftzweig geworden.Das Menschliche gehört an die Spitze, sonst bleibt es Unkultur als Lebens-

stan- dard. Der Mensch steht der Kultur nicht mehr gegenüber, sondern ist nur noch ein (besessener und besit- zender) Teil von ihr. Der Mensch existiert nur als halbwegs kultivierter Mensch, weil sich ohne diese innerhalb der gesetzlichen Normen und Gesetze der gesellschaftlichen- und wirtschaft-ichen Ordnungsspielre geln, der Menschenrechte und internationalen Konventi-onen  auch ganz gut kulturarm und ohne individuellen Lebenssinn leben lässt.

III.) Der Wert der Kultur wird gemessen an der Kaufkraft, den Quoten, dem Aktienkurs, am Technisierungsgrad, dem Stand des Gesundheits-

systems, der sozialen Stabilität, am neuen Opernhaus, an der moder-

nen Architektur, den Besucher- zahlen der kulturellen Einrichtungen, der Bildungsqualität, den Kulturreisen, dem Mäzenatentum  etc. Unsere Kultur wurde „auf dem Altar von Wirtschafts-und Konsum-

interessen und naturwissenschaftlichen Erkenntnissen geopfert". Das Wesentliche der modernen Kultur besteht primär aus materiellen, technischen Errungenschaften, wissenschaftlichen Erkenntnissen 

und viel Geld. Preisvergleiche von Produkten sagen jedem mehr, als z.B. ein Literatur- vergleich zwischen Lessing, Goethe und Schiller.Es glaubt keiner ernsthaft, dass "das Kulturelle" noch einen Einfluss auf eine bessere Welt hat. Unsere Kulturhüter (Denker, Professoren, Leh-

rer, Geistes-und Naturwissenschaftler, Kulturpolitiker und deren Vertreter ) haben noch nie einen wirklichen Einfluss auf Wirtschaft und Politik und auf die Entwicklung eines jeden Einzelnen ausge-

übt.Der Gradmesser für die Höhe einer Kultur des Volkes sind nicht das Bildungs- niveau des Einzelnen, die Höhe des Sozialproduktes oder die  Anzahl der Museen, sondern die Anzahl der Entwicklungs- einzelnen.Deshalb ist Entwicklungs-Kultur-Lernen der Mei- nung, dass wir einer Kultur angehören, deren Kultur in Gefahr ist, an den Mitteln der Kultur zu Grunde zu gehen" (Friedrich Nietzsche, Philosoph).Siehe Textfortsetzung Nr.85 in Kulturlernen-3*.

1232.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen spielen Musikbegabte schon in jungen Kinderjahren Werke von dem Musiker Johann Sebastian Bach am Klavier (Kultur nachahmen). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen spiele  ich in jungen Kinder- jahren am (Fluss)bach hinter meinem Elternhaus (Kultur machen) Siehe Textfortsetzung Nr.441 in Kulturlernen-10*.

*I.) Der Kinderspielplatz ist mindestens genauso wichtig wie z.B. die Goethe-Schule. " Hier wurde die Schlacht von Waterloo geschlagen, sagte Arthur Wellesley, 1 Duke of Wellington/Militärführer", als er seinen Spielplatz von Eton besichtigte.

II.)" Das Spiel ist die höchste Form der Forschung (Entwicklung) " *.

* Albert Einstein.

III.) Was als "Kinderei" abgetan wird, sind später die entscheidenen Wachstumsimpulse.Glücklich ist der, welcher sein Arbeits- und Lebensende mit dem Anfang seines Lebens in Verbindung setzen kann und die Kindheit sich darin vollendet und ist sich sicher, dass dieser Weg von Anfang an in der Kindheit als Lebensfunda- ment festgelegt war, weil ich meinen Träumen mein Leben schulde als unverbrauchter Idealismus der Zielspannung.

IV.) Siehe auch "Neubewertung der Kindheit und Jugend" in evolu- tionäre Altjugend

1233.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen höre ich jeden Tag    tausend Wahrheiten für die die Zeit noch  nicht reif ist. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen begegnen mir jeden Morgen beim Aufstehen tausend Wahrheiten, wozu die Zeit reif ist und der Tag nicht ausreicht, diese zu verwirklichen*.

* Siehe auch das Webpräsenzessay Entwicklungs-Wahrheits-Indivi- duation

1234.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen bin ich ein guter Schüler, wenn ich in den jeweiligen Bildungsfächern gute Schulnoten bekommen haben ("Schulmeistertum"). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen ist es ein Kompliment, wenn man " Träumerle" genannt wird, weil es sich noch nicht überall herumge- sprochen hat, dass nur Träumer, die bis dato nichts zustande gebracht habe und zu nichts Nutze waren , die Welt verän- dern ("Lebensmeistertum")*.

* Siehe auch Neues, digitales Zeitalter

1235.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen werden Vorbildgrössen zitiert, nachgeahmt und auf Briefmarken verewigt. Ent-
wicklungs-Kultur-Lernen ist der  Meinung, dass die Selbst- gewißheit des Denkens grosser Geistgenies  nicht ausreicht, um Seelen wach zu rütteln, eine Aufbruchstimmung auszu- lösen und den Geist wieder zu erwecken. Es ist ein grosser   Unterschied zwischen "Napoleon den Ersten" und Chris- tus.  Man braucht nur die Werke von Goethe, Dante, Kant, Nietzsche, Shakespeare,Balzac und anderer Schriftsteller und Geistesgrössen daneben zu stellen, um den Tiefen- und Weitenabstand zu Meister Eckhart zu erkennen und es kommt einem vor, dass diese Geistschöpfungen nur  wie " ein Spielen im Sande sind" *.

* Meister Eckhart ist eine Schlüsselgestalt der Individualgeschichte. Mit ihm oder gegen ihn werden Entscheidungen getroffen, machen den Sinn oder Unsinn der Lebensexistenz aus und er lebt in der Urkraft seines hinterlassenen Werkes, ein ständiges Ineinander von Lehre und Leben als theologische Grundwahrheit und Ungebunden- heit aller Religion weiter. Das dunkelste Mittelalter hat das hellste (mystische) Licht, grösste religiöses Genie hervorgebracht und eröffnet dem Leben in der heutigen Moderne alle Perspektiven. Er ist eine ökomenische Autorität über alle Konfessionen und Religionen hinweg.

1236.) Bildungs-Kultur-Lernen schreibt man mit acht Buch- staben "H u m b o l d t"(siehe Nr.200 in Kulturlernen-5 ). Ent- wicklungs-Kultur-Lernen schreibt man mit so vielen Buch- staben,  "wie mein Name lang ist".

* Bildungsreformer Wilhelm von Humboldt.

1237.) Bildungs-Kultur-Lernen schreibt eine Denkordnung vor, wo ich was und wie an mich denken darf (Der Mensch ist geboren worden auszudenken, hinzudenken und zu be- greifen-Geschichte eines schwachen Denkens). Beim Ent- wicklungs-Kultur-Lernen gibt es  keine Denkverbote  und denkt, wie man nicht denken darf,ohne den Halt zu ver- lieren. Der Einzelne gedeiht nur, wenn er nicht an sich denkt Der Mensch ist geboren zu Ende zu denken.Was sich ohne mein tun von selbst ("vom selbst her) sich entwickelt und ergeben hat und mir vor die Füsse gefallen ist, lässt sich nicht ausdenken (Gedanken sind Kräfte und werden zur Geschichte eines schöpferischen Denkens)*.

*Es ist der Goethevers "Du schiebst nicht, sondern de wirst gescho- ben.Nicht der Mensch macht Entwicklung, sondern die Entwicklung macht den Menschen" Jeder weiss,  wie um uns und bei mir selbst sich ständig alles  verändert, ohne dass  ich einen Finger gekrümmt habe. Wir werden von einer Wirklichkeit geführt und getragen, welche selbst zu einer neuen Wirklichkeit ohne unser Hinzutun wird. Wir werden bewegt vom Unbewegten und keine Macht der Welt kann dagegen etwas tun.Wenn z.B. einer schwer erkrankt ist und alle intensivmedizinischen Bemühungen umsonst waren zeigt, dass dieser Lebensweg vorgesehen war und gegangen  werden musste.Alles ent- faltet sich nach seiner unerklärbaren Bestimmung und nicht nach dem menschlichen Eigenwillen und unseren nachvollziehbaren Mög- lichkeiten. In der irrenden Seele (was kein Gegenstand des Bewusst- seins ist)  liegt das Steuerungszentrum der menschlichen Natur. Für den, wer glaubt, ist es der Arm Gottes hinter den Ereignissen deutlich geworden, der  heineinführte und auch hinausführt. Das aber lebt nicht, was von aussen her bewegt wird. Nur das lebt, was von innen her angestossen wird.

1238.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen muss alles gewusst werden bis es im Denkprozess abstrakte Realitätsgestalt annimmt (Bei der Schule des Denkens ist der Mensch frei als denkerisches Wesen). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen   muss alles ertragen, erlitten und de-und entmaterialisiert werden, bis es im Irrtums-Werde-Prozess konkrete Wirklich- keitsgestalt annimmt (bei der Ringschule des Denkens ist der Mensch unfrei als seelisches Wesen)*.

* I.) Das aber lebt nicht, was von aussen her bewegt wird. Nur das lebt, was von innen her angestossen wird. Die Dinge die wir ersehnen kommen nicht zu uns, sondern durch uns. Denn nur das Ding lebt, welches die Ursache  sich selbst hat.Von der Quantenphysik wissen wir, dass es keine Materie gibt und dass der Geist und die Materie austauschbar sind und  nur (unser) Geist die Wirklichkeit und die Ursache für die materiale Realität ist. Information ist der Grundbau-

stein aller Materie und durch die schöp- ferische Macht des Über-

windungs-Transzendierungs-Bewusstseins wird diese manfestiert 

und verfestigt. 

II.)Siehe auch " Der Irrtum ist von der Entwicklungszielursache zu verstehen und kann nur durch den Irrtum selbst aufgeklärt werden". Nr.240-Nr.243 in Kulturlernen-6

1239.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen ist die Geschichte des  abendländischen Menschen eine  Geschichte der Zerstö- rungen.Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen ist die Individua- tionsgeschichte eine Geschichte einer allmählichen Selbst- zerstörung  des "Stirb und werde" eines Meister Eckhart

1240.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen ist Fremdsprachen lernen ein gewünschtes Lernziel (Mehrsprachigkeits-
lernen) .Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen ist die wichtigste Sprache die, wie ich zu meinem (Gliederungspunkt) Frieden gelange (Individualisierungs-Schweigen-Lernen)*.Siehe Textfortsetzung den Gliederungspunkt Meister Eckhart
und die deutsche Sprache.

* Französisch und englisch können viele,  aber sich zu individualisie- ren können nur wenige*.

* Quelle unbekannt.

1241.) Bildung-Kultur-Lernen ist formale Bildung einer ge- meindenkenden  Gesinnung. Entwicklungs-Kultur-Lernen ist sittliche Bildung einer edleren  Gesinnung (edel ist wort- verwand  mit Adel im Sinne von Strebeideal nach sittlichem, geistigen und körperlichen Adel ) und der innere Geist ist das gotische Lernprinzip.

1242.) Bildungs-Kultur-Lernen ist Lehre,Schulung und For- schung (gelehrte Maske+als Zivilisations(un)kultur). Entwick- lungs-Kultur-Lernen ist Erhebung des Gemüts, Berührung der tieferen Seelenschichten im Zentrum der menschlichen Natur,Denken was durch das Herz geht,Erziehung im Sinne von Meister Eckhart zu "Gott"hin und darin ist mehr Kraft, Substanz, Tragendes, Führendes, Nachhaltiges als Segen zu finden als in jedem Bildungs-Kultur-Lernen (entscheidener Lebensrang+Kultur mit einer edleren Seelenbildung)*.

* Beim Bildungs-Kultur-Lernen ist das Kulturphänomen ein eigenes, vom Leben abgetrenntes Ereignis und danach geht es wieder zum Alltag zurück. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen wird dieser Dualis-
mus dadurch überwunden, indem die Lebensentwicklung zu einem kulturellen Ereignis wird. Der Kulturbegriff wird ins Leben aufgelöst. Das gotische Lernprinzip wird zum neuen Kulturbegriff.

1243.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen wird oft die Schule durchlaufen ohne tieferen Lebenswegsinn. Beim Entwick- lungs-Kultur-Lernen bekommt in der "Lebensringschule" das Leben erst seinen tieferen Lebenswegsinn.

1244.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen wird versucht schnell und in kurzer Zeit einen Bildungs-und Berufsabschluss zu erreichen und es  wird damit dem stolzen Ego geschmeichelt. Die Erwartungshaltung ist gross, aber am Ende macht sich die Ernüchterung breit. Es wird vieles übersprungen, fehlende Entwicklungsreife-Nr.782 übergangen, und es  ist auch keine Zeit mehr, die vielen Wissenslücken zu füllen (Lernstress). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen liegt der wahre Fortschritt in der Geduldskontinuität, im langsamen Gedeihen, das warten auf die Reife, kein schneller Sprung und Überforderung der Schüler und Teilnehmer. Es gilt der der Reifegrundsatz: " Wer einen hohen Turm bauen will, 

muss lange beim Fundament verweilen (Ruhe-Inkubations- zeit)*.

*I.) Beim  Bau einer  gotischen Kathedrale gilt die Statikregel, dass
die Höhe der Kathedrale die Tiefe des  Fundamentes spiegelbildlich ausmacht*.

II.) Man kann  an einem Grashalm noch so ziehen, er wird deshalb nicht länger*.

* Chinesisches Sprichwort.

1245.) Unter dem Bildungs-Kultur-Lernen kann sich jeder viel vorstellen, weil es  ein Teil des Ganzen ist. Unter dem Ent- wicklungs-Kultur-Lernen kann sich keiner etwas darunter vorstellen, weil es das Ganze und das  Eigentliche nicht zu lehren ist und nur im Lebensvertrauen erfasst werden kann*.

*Erkenntnistheoretisch sind eine gesamthafte Erfassung, der Geist der Synthese, universelles Erkennen und die Totalität als Ganzes oder andere Lebens-Parallelwelten kein Gegenstand des Erkennens, um den Dualismus zu überwinden. Der Wahrnehmungsprozess kann das Ganze nicht erfassen z.B. Gott, weil wir selbst nur Teile des Ganzen sind. Die Endlichkeit kann nicht die Unendlichkeit verstehen.

1246.) Bildungs-Kultur-Lernen gilt als der Ideal-und Inbegriff des Vollkommenheitsstrebens und der Schlüssel der Zukunft (abstrakte Vermittlung).Entwicklungs-Kultur-Lernen zeigt die Unvollkommenheit und Oberflächlichkeit des Bildungs-Kul- tur-Lernens erst auf (tiefdenkende und tieffühlende  Le- bensunmittelbarkeit)* .

* Der Mensch existiert nur als halbwegs kultivierter Mensch, was als (künstliche) Zivilisation bezeichnet wird, weil sich ohne diese inner- halb der gesetzlichen Normen, der gesellschaftlichen-und wirt-

schaft lichen Ordnungsspielregeln auch ganz gut kulturlos im Sinne von Entwicklungslosigkeit leben lässt. Trotz aller technischen, ökonomischen, demokratischen, medizinischen, bildungspolitischen, sozialen und  anderen zivilisatorischen Errungenschaften, steht der einzelne Mensch (entwicklungs)kulturell noch am Anfang seiner Entwicklung.

1247.) Das Ziel des Bildungs-Kultur-Lernens ist seinen Platz in der Gesellschaft zu finden und auszufüllen. Das Ziel des Entwicklungs-Kultur-Lernens ist seinen Entwicklungs-Indivi- dualisierungweg in der Gesellschaft und Beruf  zu gehen und allen Widerständen zum Trotz weiter zu gehen. Er gewinnt dann nur viel, wenn die Mehrheit falsch liegt. Dazu gehört eine Menge  Mut.

1248.) Von dem geschichtlichen, kriegswütigen, menschen- verachtenden  "Napoleon der Erste", dem jedes Einzelleben gleichgültig und nur die "Grand Nation" und seine Kriegslust wichtig war (ca. 3 Millionen Tote und nichts ist geblieben) zum "Napoleon der  Entwicklung" , wo nur jedes  Einzelleben wichtig und jeder ein Genie der Selbstevolution ist (welcher der Menschheit fehlen würde)*.

* Siehe auch den Gliederungspunkt " Von weltgeschichtlichen Bei- spiels-Kriegsereignissen der Lebensschwere zu individualgeschicht- lichen Entwicklungsprozess Beispiels-Ereignissen einer Lebens- schwere" in Individualgeschichtlichkeit

1249.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen muss ich Mathematik üben, um z.B. die kubische Gleichung zu verstehen. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen muss ich mich verändern, um die architektonische Formensprache als Lebenssymbolik einer gotischen Kathedrale zu verstehen, "um vom Höchsten und Grössten ergriffen zu werden "*.

*  "Ganz Paris zählt nicht soviel,wie die Kathedrale von Straßburg be-
merkte einmal Honore des Balzac emphatisch " (französischer Schrift-
steller) beim Anblick dieser Kulturschöpfung. Eine gotische Kathe-
drale beweist gar nichts und zieht trotzdem viele Millionen Besucher jedes Jahr in Bann.Siehe Textfortsetzung in  Entwicklungsgotik-9

1250.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen gilt metaphorisch ge- sprochen "  Geist vor Brot " d.h., Brot und Frieden hat immer Vorrang vor  " Geist und Kultur ". In existenziellen Nöten ist wenig Interesse für das Kulturelle gegeben und es ist vom Geist noch niemand satt und reich geworden. Die wirtschaft- liche Prosperität und der Wohlstand gilt als Voraussetzung für Bildung und Kultur (bspw. Kulturepoche der Renais- sance). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen gilt, dass " Brot
und Geist " sich gegenseitig bedingen, weil alles als Mittel zum De-und Entmaterialisierungs-Individualisierungs-Sinn-Zweck betrachtet wird. Damit verlagert sich die Kultur- entwicklung von aussen nach innen, weil jede Wahrheit kostenlos zu haben und in allem zu finden ist. Die ge- oder ungenutzten Möglichkeiten sind nicht davon abhängig, ob es mir wirtschaftlich oder gesundheitlich gut oder schlecht geht und es gibt kein "wenn-dann" mehr (Entwertung der abstrak- ten Bildung) *.

*I.) Die Kulturepoche der Renaissance z.B. war nur denkbar einerseits
durch die politische Freiheit der Städte und andererseits durch den Wohlstand, welcher erst der Handel ermöglicht damit private und öffentliche Kunstschöpfen in Auftrag gegeben werden konnten. Frei-
geistigkeit und ökonomische Autonomie galten ausnahmslos als Kul-
turvoraussetzung.

II.) Siehe weitere Beispiele im Gliederungspunkt "Vom statischen, äusseren, entwicklungslosen Bildungs-Vergenheits-Gegenwarts-Zukunfts-Zeit-Lernen* zum inneren, dynamischen Entwicklungs-Jetzt-Zeit-Lernen in evolutionäre Allzeit-Jetztnutzung

*Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft sind nur eine Illusion,weil in der nichtlinearen Zeit Gegenwart, Vergangenheit und Zukunft zur gleichen Zeit existieren.

  Siehe Beispielfortsetzung Nr.1251-Nr.1320 in

                            Kulturlernen-27