4.Vom Bildungs-Zivilisations-Kultur-Lernen (Bildungs-
lernprinzip eines alten Zeitalters) zum Kulturations-Entwicklungs-Kultur-Lernen (gotisches Lernprinzip)
eines neuen Zeitalters).
(Diese Webpräsenz ist nicht tablet-und mobiloptimiert).
101.) Bildungs-Kultur-Lernen sind Kulturtechniken wie z.B. lesen, schreiben, rechnen, sprechen, Problemlösungstechni-
ken, gesellschaftliche und religiöse Werte lernen ( gebannte Schrift- und Objekt-Schulbildung als Traditions-Kulturbesitz ausserhalb von uns). Entwicklungs-Kultur-Lernen sind Ent-
wicklungstechniken wie bspw. Entwicklungsfähigkeits-, Ent-
wicklungsreife-, Entwicklungsvertrauen-, Reflektions-,
Transzendierungs-, Vergangenheitslernen, Wirklichkeits-
erschaffens- und Lebensübereinstimmungs- als Individua-
lisierungs-Lernen. Es ist in der Entwicklungsbewegung
Stabilität zu finden, die Entwicklungs-Individual-Wertset-
zung in allem vorzunehmen und lernen den Entwicklungs- begriff zum Handlungsbegriff im "Hier und Jetzt" werden zu lassen (lebendige Schrift- und objektlose Entwicklungsle- benskultur als lebendige Werde-Selbst-Kulturation innerhalb von uns)*.
* Vergangenheitslernen: Der Mensch muss seine Vergangenheit aufarbeiten,indem er sich wandelt und nochmals so leben und han-
deln, der er einmal sein möchte. Wir sind durch die frühere Un-
wahrheit gebunden und müssen uns von ihr freimachen. Eine an-
dere Zukunft kann sich nur aus einer anderen Vergangenheit entwickeln. Es ist die schon fast paradoxe Ausgangslage, dass
man eine bessere Zukunft nur erwarten kann, indem man ihr erst
den Rücken kehrt und sich der Aufarbeitung seiner "Entwicklungs-Individualisierungs-Bringschuld der Entwicklungslosigkeit des
nicht gegangenen Entwicklungsweges widmet, welche tausend Masken trägt. Die Zukunft ist nicht in dem Sinne offen, dass ich
vom Standpunkt der Gegenwart nur planen,Zukunftstrends er-
kennen und mir neue Möglichkeiten erschliessen muss, um damit
die Zukunft zu gestalten, sondern sie ist bereits durch die Ver- gangenheit vorherbestimmt, abgesteckt, eingegrenzt und vorent- schieden worden. Wer darüber nach denkt wird erkennen, dass der Mensch, der die unbewältigte (Schuld)vergangenheit ausblendet und nur nach vorne lebt, seine (Planungs)zukunft bereits hinter sich hat.Ich kann in Zukunft nicht der Gleiche bleiben der ich zur Zeit bin.
102.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen ist man der Meinung,
dass sich die menschliche Kultur dadurch erhält, dass sie weitergegeben wird (Ergebnis des sozialen Lernens). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen ist man der Überzeugung, dass
die menschliche Kultur sich nur erhält, wenn diese vom Einzelnen entwickelt und immer wieder erneuert wird.Jede Generation und jeder Einzelne muss metaphorisch gleich " wie Sisyphos seinen Felsblock der kulturellen Erbsubstanz immer wieder bergauf wälzen." (Ergebnis eines existentiellen Lernens)*.
*I.)Sisyphos ist eine Figur aus der griechischen Mythologie, die als strafender König von Korinth bekannt ist, der die Götter verhöhnte. Seine berühmte Strafe besteht darin, ewig einen Felsbrocken einen Berg hinaufzurollen, der jedoch kurz vor dem Gipfel immer wieder ins Tal rollt.
II.) Eine Gesellschaft wird sich nie als Kulturvolk begreifen, sondern
es sind immer nur Einzelne.
III.) Es ist auch Franz Kafkas (Schriftsteller) tiefe Erkenntnis, dass er
" die Verneinung der Kultur unseres Geistes als Rettung des Geistes " ansieht.
103.) Bildungs-Kultur-Lernen ist die geistesbildende Bildungs-Wissens-Kultur des Massenhaften, um das Ego zu zivilisieren
und um der gesellschaftlichen Anerkennung willen (Staatsge-setze). Entwicklungs-Kultur-Lernen ist die lebensformbil- dende Individualisierungs-Kultur des Einzelnen, um " Ego- istisch sein für die Anderen" und um seiner Bringschuld seiner Entwicklungs-Individuationslosigkeit nachzukommen (Lebensgesetze).
104.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen wird die Entwicklungs-
individualisierungsidee nur intellektuell, geistig und
ethisch wieder gegeben (erkannte Bildungserkenntnisse). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen wird der Einzelne von
der Entwicklungsidee individualisierungsmässig bei der Entwicklungsreife-Nr.782 ergriffen (gelebte Entwicklungs-Prozess-Transzendierungs-Erfahrungs-Erkenntnisse).
105.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen wurde schon bevor ich geboren wurde über meine (Un)freiheit durch die Erzie-
hung, Bildung, Sozialisierungseingliederung, Ökonomisie-
rung, berufliche Integration etc. entschieden, wie ich als unpersönliches Werkzeug der Zivilisation zu sein habe (was erst einmal nicht anderes sein kann).Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen entscheide ich über meine (Entwicklungs) -
freiheit, wie ich zum persönlichen Werkzeug der Zivilisa-
tion durch die Individualisierungsentwicklung zu sein habe (was bei Entwicklungsreife sein muss)*.
* Siehe auch Individuationsentwicklung in der Gesellschaft
106.) Das Bildungs-Kultur-Lernen wird immer noch be-
herrscht von der materialistischen Habenmentalität der Aufbau- und Erschaffensgeneration aus ökonomisch-exis-
tentiellen Gründen, sich durch den Wohlstand der Sta-
tussymbole gesellschaftlich zu definieren und das Erar-
beitete und Ersparte zu geniessen (alte Materialismus-
ideologie und die Erscheinung selbst "als tote ich-habe-
Idee " ).Das Entwicklungs-Kultur-Lernen wird immer mehr von einer Entwicklungsmentalität der heutigen Entwickler- erbgeneration geprägt, welche sich über die dynamische Macht der schöpferischen Bewusstseinsmöglichkeiten in den Dingen und Umständen einer De-und Entmaterialisie- rung definiert, um seinem bisherigen Leben und in jedem jetzigen Tun einen Individualisierungssinn, Lebenswert und eine Entwicklungsbedeutung über das Leben hinaus zu verleihen (Entwicklungs- lebensprinzip "als kraftvolle ich-kann-haben-was-ich-will-Idee als das Wesen hinter der Erscheinung) *.
* An wichtigen Punkten der Evolution treten Wertwenden auf d.h.,was bis dahin entwicklungsförderlich war (Maß, Sinn, Wert)
wird entwicklungsschädlich (Maß-, Sinn- und Wertlosigkeit), die werbende Kraft der Anziehung lässt nach und die Involution zur Evolution. Beim Reifezeitpunkt wird die kritische Masse für Ver-
änderungen erreicht (Sättigungsgrad) und nach dem allgemeinen Gleichgewichts- und Reifegesetz und dem Gesetz " des Vergehens
und des Werdens "schlägt die quantitative Veränderung in quali-
tative Veränderung, um als nächste, höhere Entwicklungsstufe, welche die Ermattung des Denkens der jetzigen, geistigen (Krisen)-
situation überwindet. Siehe Fortsetzung in De-und Entmaterialisie- rung
107.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen gelte ich als previligiert und werde beneidet, wenn ich mir eine teure Uhr kaufen kann, einen Sportwagen fahre,in einer luxuriösen Wohnung lebe und jeden Tag im "Fünf Sterne-Restaurant" essen kann (Unfrieden). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen gelte ich als priviligiert und werde von anderen beneidet, wenn ich dieses alles nicht mehr brauche und mir wünsche, was lebensqual- itativer ist,als wenn ich mir dieses alles leisten könnte und immer haben muss (Frieden).
108.)Bildungs-Kultur-Lernen sucht die angepasste gesell- schaftliche Komfort-, Gewohnheits-,Vermassungs-und Meinungszone. Entwicklungs-Kultur-Lernen verlässt den geschmeidigen Anpassungs-und Integrationsraum und lässt sich auf ein Lebensabenteuer mit offenem Ausgang ein. Ein Lebensentwurf, wo nicht öfters alles auf dem Spiel steht, ist nichts wert oder wie Helen Keller sagte; " Das Leben ist ein kühnes Abenteuer oder gar nichts".
109.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen ist man stolz auf den
" Best Country Report ", wo z.B. Deutschland im internatio-
nalen Ländervergleich bei den Juroen als bestes Land we-
gen der stabilen, politischen und wirtschaftlichen Lage,
dem hohen Lebensstandard und sozialen Absicherungs-
systemen, der gesellschaftlichen Ausländer-Integra-
tions-Toleranz und dem guten Bildungs- und Ausbildungs -
system bewertet wurde. Beim Entwicklungs-Kultur-Ler-
nen gelten diese positiven Ranking-Parameter nur als notwendige, äussere Entwicklungsvoraussetzungen und werden als Mittel zum Individualisierungs-Sinn-Zweck-Streben in der Gesellschaft angesehen, wo der einzelne Entwicklungsmensch mehr zählt als nur ein reicher, angepas- ster und gebildeter Mensch, die Freiheit einer vorübergehen- den Lebensunordnung als Entwicklungsfortschritt einen höheren Wert darstellt als eine dauerhafte, gesellschaftliche (scheinbare) Lebensabsicherung*.
* Der Entwickler ist unersetzbar und weil das wertvollste Mitglied, " das Salz der Gesellschaft ",auf der tiefsten Ebene etwas für Deutsch- land tut und deshalb " systemrelevant ". Er ist es, der die Anderen durch " sein-Vorbild-anders-sein " weiterbringt. Entwickler machen den Unterschied aus, weil es die Anderen schon gibt. Einer muss es zuerst gedacht und getan haben. Durch ihn wird die Welt zu einem besseren Ort.Entwickler sind macht volle,verkannte Einzelgänger und bilden die zukünftige Elite der Gesellschaft. Die Zivilisation rechtfertigt sich, wenn sie Einzelne hervor zu bringen vermag. Es kann nicht genug betont werden, aber im menschlichen Kultur-,Berufs-und Krisenleben ist der Starke, der Nichtangepasste. Nur die Menschen, welche etwas gewagt haben,haben den Men- schen den Fortschritt gebracht.Immer waren es schöp- ferische,nicht angepasste exem- parische Einzelgän ger, welche Ausserordentliches erreicht und Umwälzungen eingeleitet haben.Der Gradmesser für die Höhe einer Kultur des Volkes sind nicht das Bildungsniveau des Einzelnen, die Höhe des Sozialproduktes oder die Anzahl der Museen, sondern die Anzahl der Entwicklungseinzel- nen. Mit dem Aussterben des Ein- zelnen beginnt die Destabilisierung und der Zerfall der Gesellschaft. Jeder kennt den Roman "Glasperlen- spiel" des Schriftstellers Her- mann Hesse; "Eine Gesellschaft zerfiel, weil sie nicht wandlungsfähig war".
110.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen steht der traditionelle Berufslebenslauf mit dem vorgegebenen, äusseren, biografi-
schen, formalen Berufsbildungsgang als berufliche Karriere und berufliche Stationen, was ich gemacht habe, was ich alles kann und noch machen werde im Mittelpunkt allen Bemühens (äussere Berufs-Tätigkeits-Merkmalseite). Ent- wicklungs-Kultur-Lernen spiegelt die Stationen der inneren Entwick lungsbiografie als ein exemplarisches Leben wie- der als lebensgeschichtlicher Kontext der Person und Entwicklungs- stationen, was ich bin und insbesondere was ich einmal sein werde (innere Entwicklungs-Lebensarbeits-Merkmal-Seite)*.
* Deshalb ist der berufliche (Karriere)lebenslauf dem Entwicklungs- lebenslauf untergeordnet und nur eine notwendige, dazugehörige Entwicklungsphase, welche für eine nächste, höhere Entwick- lungsstufe durchschritten werden muss. Der Entwicklungs-Individual- isierungs-Lebenslauf ist von " einer Weisheit gesegnet ", die der Bil- dungslebenslauf nicht kennt.
111.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen ist der Berufslebens- lauf ein gesellschaftliches Spiegelbild der Herkunft, Schul- bildung, aus Sachzwängen heraus Geld verdienen müssen oder weil ich nicht wusste, was ich studieren sollte, eine arbeitsmarkt- gängige Ausbildung und jugendlicher Erst- beruf. Der Bildungswerdegang ist geprägt von Qualifikation, Promotion und Erfolg. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen wird der Entwicklungslebenslauf von der Lebensgenese her be-
trachtet. Wichtige Lebensparameter wie Erb-, Kindheits-, Erziehungs- und Elterngut, Jugendjahre, Jugendfreunde, Zeitgeist, Landschaftseindrücke der Region (jede Heimat
hat ihre Seinsweise von eigenen, monumentalen Eigen- schaften), welche einen jahrelang geprägt haben, wesen- hafte Neigungen, kulturelle, religiöse Sozialisation und Traditionen, Umwelteinflüsse, persönliche Erlebnisse und Interessen, Entwicklungs-Charaktermerkmale, Leidenschaf- ten, Lebenskrisen, Handicaps finden hier ihre Begründungs- wurzeln. Diese Eigenschaften der Sturm- und Drangjahre sind im traditionellen Lebenslauf bisher ohne Würdigung.Siehe Textfortsetzung den Glierungspnkt " Neubewertung der Kindheit und Jugend" in evolutionaere Altjugend*.
* Siehe auch Jeder ist ein potentielles Genie der Selbstevolution
112.) Bildungs-Kultur-Lernen ist dem traditionellen, ent-
wicklungslosen, alten Arbeitslosenverständnis der Öko-
nomie, welches nur den beschäftigten Menschen kennt verhaftet (Arbeit-oder Arbeitsamt). Entwicklungs-Kultur-Lernen ist dem evolutionären Arbeitslosenverständnis
des Entwicklers verhaftet, welcher nie arbeitslos ist und
jede Berufskrise als notwendiger Entwicklungsübergangs-
notstand zur nächsten, höheren Arbeitsplatzstufe ansieht (Neues Arbeitsverständnis als Arbeit an sich selbst als Arbeitsindividualisierung)*.
* Bei dem neuen Arbeitsverständnis ist der Arbeitsplatz nicht auto- matisch "Arbeit an sich ", sondern erst das Ergebnis von individueller Entwicklungs-Auseinandersetzungs-und Überwindungs (Tranzendie- rungs)arbeit. Das alte Arbeitsverständnis bedeutete bisher, dass Arbeit vorhanden und genug zu tun ist, während beim evolutionären Arbeitsverständnis Arbeit " Teil der menschlichen Entwicklung " ist, weil ich mich mit ihr auseinandersetzen und mir die Arbeitsmög- lichkeiten erst erschaffen muss was als "Stellenwunder"interpretiert werden kann.Jede Arbeit dient aber dazu, diese überflüssig zu ma- chen und zur berufenden Arbeit zu gelangen. Es ist bei der Arbeit lernen, wie die Arbeit weiter geht. Wir sind nicht wegen der Arbeit da, sondern die Arbeit ist wegen uns da.Durch die Arbeitsindividuali-
sierung stehe ich nur mit mir im "Selbst- verbesserungs-Wettbewerb" und deshalb ist der Entwickler unersetzlich. Diese erlebte Selbstbio- grafie hat Bleibendes geschaffen und " Führungsspuren hinterlassen ". Diese Tätigkeit war ein Entwick- lungsreifeschritt für eine nächste, höhere (Berufungs)tätigkeit.
113.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen haben laut einer aktu-
ellen Studie die Hälfte "der Deutschen" Angst vor der unge-
wissen Zukunft und das alles wieder teurer wird (verstei- nertes Lebensunsicherheitsgefühl). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen freuen sich die Entwickler auf eine bessere Zu-
kunft, weil sie diese im "hier und Jetzt" ständig neu er- schaffen und das Heute die beste aller Zeiten ist. Sie leben mit einem Zukunftsvertrauen, wenn sie die Welt einmal verlassen werden, diese ein wenig besser durch sie geworden ist und "auch noch daran schuld sind" (Aufbruch-Lebens-Sicherheits-Grundgefühl).
114.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen steht die kulturelle Ent-
wicklung Einzelner im Mittelpunkt, an deren Kulturschöp-
fungen wir uns bilden können und sollen wie bspw. Gropius (Architektur), Mozart (Musik), Goethe (Dichtung), Malerei (Cezanne) Philosophie (Schelling) usw. (normativ). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen steht die Selbstkultivierung durch das gotische Lernprinzip als Individuierung im Mit-
telpunkt der Lebens-Selbst-Schöpfung. Es sind die eigenen Lebensquellen und mich betreffenden täglichen Lebensan- regungen,mit denen wir uns identifizieren, an denen wir uns entwickeln können und sollen (konstitutiv).Siehe Textfort- setzung Nr. 85 in Kulturlernen-3
115.) Bildungs-Kultur-Lernen ist der Bildungstypus vom allgemeinen, zivilisationskulturellen, äusserlichen, aus- tausch-und ersetzbaren Menschen,welche alle vor dem Gesetz gleich sind (vor der Entwicklungsreife). Entwick- lungs-Kultur-Lernen ist der Typus vom einzigartigen, notwendigen, entwicklungskulturellen, innerlichen, un- ersetzbaren Menschen,welcher nach dem individuellen Lebensgesetz ungleich ist (bei Entwickungsreife*.
*I.) Siehe auch Individuationsentwicklung als Lebensweg
II.) Siehe auch Gesellschafts -und Entwicklungsmensch
III.) Siehe auch Wirkkraftfeld eines Entwicklungsvorbildes
IV.) Siehe auchvom statischen,traditionellen Berufs-Lebenslauf zum dynamischen Entwicklungs-Individualisierungs-Berufungs-Lebenslauf
116.) Das Bildungs-Kultur-Lernen ist ein Bildungslernprozess
an einem bestimmten Lebensabschnitt oder bestimmten Tagen und Uhrzeiten (Wissens-Training). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen wird der Lernprozess an keinem Lebensab-
schnitt oder an einer Uhrzeit als lebenslanges Lernen fest-
gemacht (weil Entwicklung nur im hier und "Jetzt" stattfindet und dieses alle Zeit, eine Ewigkeitszeit ist) und ungeplant permanent bei Entwicklungsreife-Nr.782 in Erscheinung tritt, was wir nicht als schulisches anerkanntes Lernen bezeichnen würden und auch nicht beeinflussen können.Es ist das Goethe Bonmot,das nicht der Mensch schiebt sondern geschoben wird (Enwicklungs-Individualisierungs-Eigen- schafts-Lernen des gotischen Lernprinzips (Wissensdurch- dringung)*.
*I.)"Nicht der Mensch macht Entwicklung (Dominationsmacht), son- dern die Entwicklung macht den Menschen"(Wirkmacht) und alles von selbst (vom Selbst her) geschieht. Die Dinge die wir ersehnen kommen nicht zu uns, sondern durch uns.Jeder weiss, wie um uns und bei mir selbst sich ständig alles verändert, ohne dass ich einen Finger gekrümmt habe und einem alles vor die Füße fällt. Wir werden von einer Wirklichkeit geführt und getragen, welche selbst zu einer neuen Wirklichkeit ohne unser Hinzutun wird. Wir werden bewegt vom Unbewegten und keine Macht der Welt kann dagegen oder dafür etwas tun und es gibt es gibt kein Heil, welches mit Menschenmacht erreicht werden kann.Der Weise tut nichts, trotzdem bleibt nichts ungetan, weil sich alles von selbst (vom selbst) her ordnet. Hier trifft auch das Zitat des Dichters Friedrich Schiller voll zu, dass "der Starke ist am mächtigsten allein" und es verstummt jede Wissenschaft, alles Gerede und selber machen wollen ist dagegen ein lärmendes, wirkungsloses "Nichts" und eine reine Zeit-und Geldverschwen- dung.Auch wenn der Mensch meint, dass er lebt, aber er wird gelebt. Das aber lebt nicht, was von aussen her bewegt wird. Nur das lebt, was von innen her angestossen wird.Die Dinge die wir ersehnen kom-
men nicht zu uns, sondern durch uns.
II.) Aus uns heraus vermögen wir nichts zu vollbringen.Was der Mensch besitzt,hat er nicht aus sich heraus.Was von uns selbst hervorgeht ist geworden, was von uns gewollt ist, ist gemacht. Auch wenn wir versuchen uns an unseren eigenen Haaren in die Höhe zu ziehen, werden wir doch letztendlich an unserem eigenen Haaren in die Höhe gezogen. Wir haben es nicht in der Hand, können nichts machen, sondern müs- sen es abwartend geschehen lassen. Jeder Eingriff ist eine Störung. Der normale Mensch kommt nie über den Men- schen hinaus. Der Mensch trägt nie das Maß in sich, weil er selbst unfertig, unvollkommen und einfach nur Mensch ist.Das aber lebt nicht, was von aussen her bewegt wird. Nur das lebt, was von innen her angestossen wird.
III.) Der Weise tut nichts und es bleibt nichts ungetan ". Im Taois-
mus nennt man dieses Tun " machen ohne zu wollen " (WU-Wei).
Es bedeutet zu tun ohne zu tun; ein absichtsloses Tun. Das Tun ohne Nicht-Tun ist nicht zu verwechseln mit Nichtstun. Nicht-Tun meint
keine abwartende Passivität, sondern eine ruhige Aktivität " im Hier
und Jetzt " als das was zu tun ist, ich tun kann und tun muss. " Gott hat auch keine andere Hände als die Meinigen".
117.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen tragen neunundneunzig Prozent aller Bürger zum Selbst- und Systems-Bewah-
rungserhalt der Wiederholung des Status Quo als Zukunft der Gesellschaft bei (Zukunft als Herstellung der alten Zustände, Verlängerung der Vergangenheit als Entwick-
lung zurück und Solidaritätsprinzip als Symptomthera-
pie). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen tragen ein Prozent der Bürger zur Systementwicklung und gesellschaftlichen Erneuerung bei (Zukunftsgestaltung in der evolutionären Selbsttransformierung und Verschränkungsprinzip als Sub- sidiärherapie)*.
*I.) Prozentzahlen sind Symbolzahlen.
II.) Subsidiarität (von lat. subsidium „Hilfe, Reserve“) ist eine politi- sches, wirtschaftliches und gesellschaftliches Credo, welche die Entfaltung der individuellen Entwicklungsfähigkeiten, das Selbstwer den und die Selbstbestimmung und damit verbundenen Eigenverant- wortung anstrebt.
118.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen wird bspw. gesagt; wenn
er tot ist, das er ein guter Mensch gewesen war. Beim Ent-
wicklungs-Kultur-Lernen gilt, wer aufhört jeden Tag besser zu werden, hat nicht aufgehört gut zu sein *.
* Siehe auch Das Leben ist unsterblich
119.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen ist seine Persönlichkeit eine Überlegene.Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen ist seine Persönlichkeit eine Schweigende.
120.) Der Weg des Bildungs-Kultur-Lernens ist von der indi-
viduellen Natur zur gesellschaftlichen (Zivilisations)unkultur (zweite Natur). Der Weg des Entwicklungs-Kultur-Lernens ist von der individuellen Natur durch die ureigene Unnatur zur Individualkultur (erste Natur)*.
*I.) Religion wiegt schwerer und ist geschicht- licher als die Begriffe der Kultur und Objekte der Kunst. Religion ist die Substanz der Kultur und Kultur ist die Form der Religion, was unsere Kulturwelt bis auf den heutigen Tag bestimmt hat, aber heute nur eine Zivilisations- kultur (Irreli- gion) ist. Die zweite Natur des Menschen (Kulturkon-
sum, Kulturunterhaltung und seine Kaufkultur) hat die erste Natur des Menschen (Individualgenese)ersetzt, überformt und hat das Prädikat "Kultur" als Alibifunktion nicht mehr verdient, weil unter der "Tarnkappe Kultur" alles (z.B. Ess- und Trinkkultur, Unterneh-
menskultur, Wohnkultur, Aktienkultur, Palaverkultur (Talkschows),
Spasskultur,Reisekultur, politische Kultur, Theaterkultur) in Ver-
bindung gebracht wird, was im eigentlichen kulturellen Sinne kulturlos ist und auch kein Kulturraum geschaffen wird, weil kein Mensch sich dadurch jemals verändert hat oder besser geworden ist. Das Menschliche gehört an die Spitze, sonst bleibt es Unkultur als Lebensstandard. Der Mensch steht der Kultur nicht mehr gegenüber, sondern ist nur noch ein (besessener und besit- zender) Teil von ihr. Der Mensch existiert nur als halbwegs kultivierter Mensch, weil sich ohne diese innerhalb der gesetzlichen Normen und Gesetze der gesellschaftlichen- und wirtschaftlichen Ordnungsspielregeln, der Menschen- rechte und internationalen Konventionen auch ganz gut kulturarm und ohne individuellen Lebenssinn leben lässt.Es glaubt keiner ernsthaft, dass "das Kulturelle" noch einen Einfluss auf eine bessere Welt hat. Unsere Kulturhüter (Denker, Professoren, Lehrer, Geistes-und Naturwissen- schaftler, Kulturpolitiker und deren Vertreter ) haben noch nie einen wirklichen Einfluss auf Wirtschaft und Politik und auf die Entwicklung eines jeden Einzelnen ausgeübt.
II.) Jede Kultur ist immer Selbstkultur, jede Bildung ist Selbstbildung,
jede Erziehung ist Selbsterziehung und jede Hilfe bleibt die Selbst-
hilfe. Nur die Selbsterziehung überwindet alles. Deshalb ist jeder für seine Selbstentwicklung verantwortlich und dieses ist immer die Sache des Einzelnen.
III.) Der Geist der Gotik und der Geist der Entwicklung durchdringen sich gegenseitig. Deshalb geht jeder Entwicklungsweg nur über und durch die gotische Kathedrale als gotisches Lernprinzip.
IV.) Siehe auch "In den Himmel kommt man nur durch die Hölle" in
Das Gesetz des Lebens ist ihr Widerspruch
121.) Von der äusseren Museums(kultur), welche subven-
tioniert und beworben werden muss (Kunstgeldschöpfungs- macht) zur inneren Individualisierungs-Kultur eines jeden Einzelnen, die keiner Subventionen und keiner Überredungs- künste bedarf und ich als Einzelner bei Entwicklungsreife-Nr.782 nicht anders mehr kann (Lebensschöpfungsmacht). Siehe Kulturfortsetzung Nr. 85 in Kulturlernen-3
* Es ist meistens die Kultur der Vergangenheit als nicht abgeschlos-
sene, offene Kultur, die sich in der Gegenwart als Entwicklungs-Individual-kultur des Lebenssubstanzlernens neu erschliesst.
122.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen war bei vielen Dichtern, Denkern und anderen Geistesgrössen die Schule immer "Horror und ein Gefängnis", welches man schnell hinter sich bekommen musste.Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen liegt neben dem traurigen Gemäuer des Gymnasiums die auf-regende freie Stadt mit ihren Theatern, Buchhandlungen, einer gotischen Kathedrale, dem Museum,den Cafes und der Musik*.
*Es hat sich noch immer nicht überall herum gesprochen,dass Visio-
näre oft Träumer waren und diese " die Welt verändert haben und verändern, die im vorherrschenden Reich nicht wahrgenommen werden und ihr eigenes Reich für alle erschaffen. Alle, die eine Schulklasse wiederholen müssen, werden eines Tages alle anderen überholen. Dass er sie alle erkennt, ohne selbst erkannt zu werden. Wer seinen Mittelpunkt gefunden hat, wird auch zum Mittelpunkt für die anderen. Was einer geworden ist und noch wird, ist er immer nur aus sich selbst geworden und es waren nicht andere Menschen und keine Bildungserlebnisse, welche ihn geformt haben, weil jeder Entwicklungs-Individualisierungs-Lebensweg immer autobiografisch, autodidaktisch und bildungs- dialektisch angelegt ist. Aussenseiter-Meinungen können zum " Massengeschmack und zur Mehrheitsmei- nung " werden. Nur die geistige Tiefe der Qualifikation als Exzellenz
stellt eine revolutionäre Internetmacht dar. Es ist das Verschrän- ungsprinzip als Interverbundenheit des kollektiven Gedächtnisses der Quantenphysik, welches es bewirkt, um es mit dem französischen Schriftsteller Victor Hugo zu sagen, " dass nichts mächtiger ist, als eine Idee, deren Zeit gekommen ist ". Es ist bspw.der gleiche, dyna- mische Quantensprung einer kulturellen Medienrevolution des modernen Buchdrucks durch die beweglichen Metall-Lettern der Druckerpresse von Johannes Gutenberg zu Beginn der Neuzeit wie zum World-Wide-Web des Internets, wo Ideen noch schnellere und umfangreichere Verbreitung finden.Siehe auch Textfortsetzung in Vom neuen, digitalen Internet-KI-Zeitalter zum Entwicklungs-Indivi- dualisierungs-Zeitalter
123.) Wenn eine Entwicklungstradition begründet wird,
dann wandelt sich die alte Bildungs-Kultur-Kategorie (Kul-
tur als Besitz) zur neuen Entwicklungs-Kultur-Kategorie,
indem ich ihr gegenüber trete (selbst kulturell sein).
124.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen heisst es wehe dem, der seinen Lebensentwurf nicht an den der öffentlichen Ge-
meinschaft geknüpft hat. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen heisst es glücklich sei der, der seine Lebensentwicklung
nicht an die der öffentlichen Gemein-und Gesellschaft ge- knüpft und sich angepasst hat*.
*Siehe auch Gesellschafts- und Entwicklungsmensch
125.) Das Bildungs-Kultur-Lernen ist ein " Ich-Werde-Ler-
nen ".Das Entwicklungs-Kultur-Lernen ist ein "Ich-werde- Selbstsein"-Lernen ".Es ist die Auflösung der Spaltung
vom Ich- zum Selbstbewusstsein. In der Übergangs-Indivi-
duierungsphase bin ich nichts mehr und weiss auch noch nicht, wer und was ich einmal sein werde. Ist der " Selbst-Sein-Werde-Prozess abgeschlossen weiss ich, dass mein " Bildungs-Ich " als Erscheinung nicht mein wirkliches " Ent- wicklungs-Ich " das Wesen hinter der Erscheinung war.
126.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen findet bspw. bei der
dualen Berufsausbildung in z.B. sechs verschiedenen Schul-
bildungsfächer je 45 Minuten am Tag statt,weil Ruhe das Suchziel bleibt (vieles, aber nicht Eines). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen findet in Lebenssituationen, in Lebensprü- fungen, bei Irrtümern, in Alltags- und beruflichen Ausein-
andersetzungen, Lebenskrisen als Mittel zum Entwicklungs-Individualisierungs-Transzendierungs-Zweck weil Unruhe aller Ruhe Suchziel ist (eines durch Vieles).
127.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen ist das, was ich über mich weiss, von anderen und kam ausserhalb von mir. Beim Ent-
wicklungs-Kultur-Lernen habe ich mich gelöst von dem,was ich ausserhalb von mir wusste und was ich von mir weiss, kommt innerhalb von mir.
128.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen richten wir uns nach der
Zeit und die Zeit des Ausübens und des Lernens fallen zusammen. Wenn man die Uhr ansieht, denkt man an die
Zeit. Es ist lernen in Raum und in der Zeit und für die Zeit
nach dem Lernen und zeitgeistiges Lernen (Zeit- und Raum-
bildungslernen als äusserer Zeitsinn und es vergeht jeden Tag einen Tag. Die Zeit wird von der Uhr bestimmt). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen sind Raum und Zeit in uns
und es wird in der Zeit gelernt. Wenn man die Uhr an-
sieht, denkt man nicht an die Zeit. Weder existiert Zeit
noch verändert sie sich oder hat Dauer. Sie ist stillstehend (Das Lernen in der Zeit ist zum überwinden ihrer selbst und gewinnt jeden Tag einen neuen Tag. Die Zeit wird von der Entwicklungs-Prozess-Bewegung bestimmt) *.
* I.) Siehe auch " Wissenschaftlicher Zeitbegriff der Relativitätstheorie und die Zeit als Bewegungsdauer" Die Zeit definiert sich traditionell über die gezählte Bewegung (Aristoteles) oder als das angeschaute Werden (Hegel),wo Veränderungen ablesbar und erlebbar sind. Wo nichts bewegt wird (entwickelt, fliesst, geschieht, in Form gebracht wird etc), da vergeht keine Zeit, ist auch keine Zeit. Siehe Textfort- setzung in evolutionäre Allzeit-Jetztnutzung
II.) Ausserhalb der Zeit gibt es keinen Tod. In der geistigen Welt gibt es weder Raum noch Zeit und daher keinen Tod. In der Ewigkeit, weil alle Zeit, kann deshalb auch keine Zeit eingehen. Ewigkeit ist eine Zeit ausserhalb der Zeit.In der nichtlinearen Zeit existieren Gegenwart, Ver- gangenheit und Zukunft zur gleichen Zeit im jetzt."Der Unter- schied zwischen Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft ist eine Illusion, wenn auch eine sehr hartnäckige" ( Albert Einstein).Die Zeit ist stillstehend. Deshalb entfällt auch jedes Zeitgefühl. In der Ewigkeit sind eine Minute und zehntausend Jahre gleich wahr.Die Ewigkeit ist nicht zeitlos, vielmehr ist sie gleichzeitig zu allen Teilen der Zeit und umgreift alle Zeit. Die zeitlose Existenz ist jenseits aller Kausalität und jeglichen Werdens und Vergehens. Für religiöse Naturen ist Ewigkeit, wo die Zeitlichkeit aufgehoben ist als die Endgültigkeit und vollendete Zeitmächtigkeit eines Gottes.
129.) Bildungs-Kultur-Lernen ist der sichtbare Verantwor- tungs-Ausdruck was ich getan habe als Bildungspflicht (wis- senschaftliche, sinnliche Abbildung der Welt. Entwicklungs-Kultur-Lernen erinnert daran, dass wir auch verantwortlich sind als Elementardrang, was wir (noch) nicht getan haben (die Wirklichkeit hinter der sichtbaren Welt).
130.)Beim Bildungs-Kultur-Lernen nimmt der jährliche Bildungsreport der deutschen Bildungslandschaft im internationalen Vergleich nur ein unbefriedigenden Mittel- platz ein. Aber es wird eine Zeit kommen, wo durch das Entwicklungs-Kultur-Lernen des Neuen Lernens der Bildungsreport in der deutschen Bildungslandschaft einen Ehrenplatz einnehmen wird.
131.) Bildungs-Kultur-Lernen ist über und von den Kultur-
schätzen der Menschheit lernen (Wissens-und Erkenntnis-Akkumulation). Entwicklungs-Kultur-Lernen ist durch die Kulturschätze der Menschheit hindurch lernen (Wissens-
und Erkenntnis-Transzendierung)*.
* I.) Die kulturellen Verkleidungen verweisen auf etwas, was
hinter ihr steht und durch sie verwirklicht werden soll, was man
noch nicht selbst nicht aber Menschenaufgabe ist. Es ist eine
höhere Entwicklungsstufe der Materie als verdichteter, gebunde-
ner Geist und Verhüllungswahrheit hinter der Erscheinung, welcher für den Geist geschaffen wurde, um sich von ihr zu befreien und damit das alte, egoistische, kapitalistische Materialismus-Ding-Haben-Verständnis als Mittel zum Individualisierungs-Erkenntnis als neue Bestimmung aufwertet. Siehe Volltext in De-und Entmateriali- sierung
II.) Materie wird Geist als " lapis philosophorum, harter Stein wird geschmeidig , die Steinkraft zur wortlosen Weisheit geformt und ist " in Stein gehauenes Gottesgefühl" als Lernprozess-Ausdruck der dynamischen Entwicklung schlechthin ".Es ist manifestierte Mystik voller biblischer Bildsprache, wo das Sichtbare das Unsichtbare widerspiegelt, so lässt sich das euphorisierende Wesen als wortlose Weisheit einer gotischen Kathedrale, der Höhepunkt europäischer Baukunst zusammenfassen*.
III.) Die gotischen Kathedralenlernprinzipien sind das, was jeder Mensch seit seiner Geburt in sich trägt. Die gotische Kathedrale
hatte damals das Weltbild verändert und wird das Heutige auch wieder verändern. Es ist die Weisheit, dass hinter der Nichtigkeit
der Materie, des Raumes und der Zeit eine letzte Wahrheit steht.
Als religiöses Erbgut ist das gotische Lernprinzip ohne ideolo-
gischen Ballast, kein neuer Ismus, sondern eine welterobernde Macht, welches der Menschheit einen neuen Begriff vom sub-
stanzbildenden Leben schenkt, um vom Sichtbaren zum Un-
sichtbaren zu gelangen und damit die dualistische Diesseits-Jen-
seits-Sichtweise aufhebt und eine neue Entwicklung der Mensch-
heit ankündigt. Was zu mehr Gottentwicklung im Neuen Lernen führt,wird als wertvollster (Kultur)Schatz als Grundwahrheit der Mensch- heit betrachtet.
Dieses ist z.B.
zu lernen als Lebenssinnschaffung
132.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen kann ich bleiben wie ich
bin (Wissenslernen als Verbesserungslernen). Beim Entwick-
lungs-Kultur-Lernen kann ich nicht mehr der Gleiche blei-
ben, der ich einmal war (Veränderungslernen als Verbesse-
rungslernen)*.
*Eigentlich wollen die Menschen sich nicht verändern, sondern nur wissen, wie und dass es bald wie bisher weiter geht. Aber sie über- sehen, dass es nur weitergeht, wenn der Mensch sich verändert sonst führt das zu einer Versteinerung der Situation. Weil dieses der archimedische Punkt und die " prima causa " ist, von dem alles ausgeht und weil das begriffen werden muss, wird diesem elemen- taren Sachverhalt in den nachstehenden Textausführungen beson- dere Aufmerksamkeit geschenkt. Der zukünftige Entwicklungsweg des Menschen führt nicht von der Gegenwart unmittelbar wie wir es gewohnt sind nach vorne weiter, weil "das Vorne" von der Vergangen- heit schuldmässig vorbelegt und deshalb vorbestimmt ist. Eine andere Zukunft kann sich nur aus einer anderen Vergangenheit entwickeln. Die Zukunft ist nicht in dem Sinne offen, dass ich vom Standpunkt der Gegenwart nur planen und mir neue Möglichkeiten erschliessen muss, um damit die Zukunft zu gestalten, sondern sie ist bereits durch die Vergangenheit abgesteckt, eingegrenzt und vor- entschieden worden. Dem Menschen kann in Zukunft nur das begegnen, was er früher war. Er kann sich nicht heute einfach wandeln zu einem Anderen und Besseren, der er sein möchte, und ignoriert die Aufarbeitung seiner entwicklungslosen, aufgestauten Vergangenheitsschuld. Die Vergangenheit muss erst bereinigt werden, damit eine bessere Zukunft entstehen kann. Bevor es zur Wandlung kommt muss " der Weg des Rausches, der Lebenskrisen und der Verzweiflung"gegangen werden, weil sich der Mensch von
der Gegenwartsexistenz sich erst zu lösen vermag, wenn er die Vergangenheit seiner Existenz,welche in die Zukunft hinaus als lebendige Wirklichkeit nachwirkend ist, diese auch erkennt, ak- zeptiert und durch die Auseinandersetzung mit ihr sich damit in der Entwicklungsüberwindung davon gelöst hat. Weil es zum Besseren in der Transzendierung durch Überwindung gedient hat, ist die Entwicklungsschuld gesühnt. Deshalb helfen Reformen oder eine Vernunftseinsicht wenig. Entwicklung vorwärts geht nur über Entwicklung zurück. Unbestritten gilt; wenn jetzt ein Mensch "gut" ist, ist er so gut, als wenn er nie "schlecht" gewesen wäre. Es ist
die schon fast paradoxe Ausgangslage, dass man eine bessere Zukunft nur erwarten kann, indem man ihr erst den Rücken kehrt und sich der Aufarbeitung seiner "Bringschuld einer Entwicklungs-Individua- lisierungslosigkeit des nicht gegangenen Entwicklungsweges widmet, welche " tausend Masken " trägt.Wer darüber nach denkt wird er- kennen, dass der Mensch, der die unbewältigte (Schuld)vergangen- heit ausblendet und nur nach vorne lebt,seine (Planungs)zukunft bereits hinter sich hat.
133.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen erscheinen immer mehr Bücher des gleichen Autors über ein Thema. Beim Entwick-
lungs-Kultur-Lernen wird z.B. das eine "E-Book " oder der "Blog" immer wieder nur weiter verbessert, ergänzt, aktu- alisiert, was den ständigen Neudruck überflüssig macht und zur Vorbild-Wirkkraftfunktion einer ständigen Selbstverbesse- rung wird.
134.) Bildungs-Kultur-Lernen ist forschender Geist. Der Stolz
der Bildung ist seine Objektivierung, was aber nicht möglich
ist. Die newtonsche Objektivität trennt den Beobachter
vom beobachteten Gegenstand. Wenn der menschliche
Geist objektiviert wird, befindet er sich ausserhalb der
Objektivität. Entwicklungs-Kultur-Lernen ist durch den Entwicklungs-Bewusstseins-Transzendierungs-Prozess erschaffender, lebensübereinstimmender, objektivierter Geist.Siehe Textfortsetzung im Gliederungspunkt "Wissen- schaftsgrenzen der Makro-und Mikrophysik und der Technik" in Wissenschaft-Technik.
135.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen ist das Ziel eines Schrift-
stellers und Autors andere wissender zu machen. Beim Ent-
wicklungs-Kultur-Lernen ist das Ziel des Schriftstellers und Autors sich selbst durch das Schreiben mehr zu werden.Siehe Beispielfortsetzung Nr.71 in Kulturlernen-3
136.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen herrscht die Meinung
vor, dass der Erfinder einer Biersorte, eines neuen Compu-
terchips oder ein Mäzen, welches künstlerische, kulturelle oder sportliche Tätigkeiten finanziell fördert Grosses für
die Menschheit getan hat. Beim Entwicklungs-Kultur-Ler-
nen ist man der Meinung, dass zeitlose Werke wie z.B. die Musik van Beethovens, die Bilder Vincent van Goghs
oder die Bauschöpfungen der gotischen Kathedralenbau- meister die Menschheit wirklich weiter bringen und weiter gebracht haben.
137.) Bildungs-Kultur-Lernen ist bspw. die ehemalige Protest-Kultur-Begeisterung der 68iger Bewegung des vorhergehen-
den Jahrhunderts (Generationenkonflikt). Entwicklungs-
Kultur-Lernen ist die zünftige Entwicklungs-Kultur-Begeis-
terung der jetzigen Entwicklergenerationsbewegung von
jung und der Altjugend (Lebenssinnkonflikt)*.
* I.) Linksgerichtete Studenten und Bürgerrechtsbewegungen wollten
sich gegen die erstarrten Wertvorstellungen und Konventionen der älteren Generation absetzen und deren traditionelle Formen und Le-
bensregeln durchbrechen. Leitbegriffe der damaligen Zeit waren u.a. Kampf gegen die Autorität, Friedensbewegungen und sexuelle Re-
volution.
II.) Zukunft bedeutet, für welche Ideen und Werte es zu leben sich
lohnt. Die entwicklungslosen, gesellschaftlichen Werte tragen keine
letzte Sinnerfüllung in sich. Unsere Werte sind mehr von der Wirt-
schaft und Gesellschaft als von der kulturellen Entwicklung geprägt. Partielle und vorübergehende Interessen werden als absolute Werte gesetzt. Jeder identifiziert sich mit den vorherrschenden Struk-
turen, die aber von der (kulturellen) Evolution abgeschnitten sind.
III.) Der Mensch hat nicht mehr seinen Wert aus sich selbst heraus,
sondern nur noch im Bezug auf die technische, soziale und ökono-
mische Funktion und ist zum Spielball der herrschenden Mächte wie Wirtschaft, Politik, Medien, gesellschaftliche Normen etc. geworden.
Der Mensch ist nur noch Mittel (Konsument, Quote, Arbeitskraft, Steuerzahler) und nicht mehr der eigentliche Zweck. Der Mensch
lebt in erster Linie für die Systemerhaltung und nicht für seine persönliche Entwicklung. Alle Lebensfragen werden nur noch ökonomisch begriffen und ökonomisch gelöst. Die Ökonomie hat
das letzte Wort und tritt an die Stelle der Religion als " Letztbe-
gründungsinstanz ". Aus unserer Arbeit-,Freizeit,- Konsum-,Haben-
und Wohlfühl-Anpassungs-Gesellschaft etc. lässt sich keine neue Idee und neuen Werte für die Zukunft entwickeln, für die es sich
zu leben lohnt und ein Lebenssinn, Lebenswert und eine Lebens-
bestimmung sich ableiten lässt.
IV.) Weil die alten Lebenswerte eine Bedeutungsveränderung erfah-
ren haben, und immer weniger zählen, liegt die Lösung und Wert-
notwendigkeit in einer evolutionskonformen Neuinterpretation
der alten, überholten gesellschaftlichen Illusionswerte. Die neuen Werte bekommen dann ihre Stunde, wenn durch die Rezeptur
der Krise erkannt wird, dass die alten Werte ein grosser Lebens-
irrtum waren und die bitteren Enttäuschungen über Schuldzu-
weisungen zu verarbeiten sind.
V.) Entwicklung ist kein Ereignis, was die Gesellschaft als Ganzes
betrifft. Im Gesellschaftlichen gibt es keinen Fortschritt und des-
halb ist nur ein Einzelner Wirklichkeit. Nur in der Individualge-
schichte des Einzelnen und nicht in der Geschichtslosigkeit der
Masse gibt es einen Fortschritt. Deshalb macht keinen Sinn " für einen Entwicklungsprotest auf die Strasse zu gehen ".
138.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen versteht man nach dem Maler, Grafiker und Bildhauer Markus Lüpertz " Kunst ", als
das, was man nicht begreift. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen versteht man Kunst als das, wovon man ergriffen wird*.
* Wenn ich mich z.B. im gotischen Baustil wieder erkenne, ist dieser
mir ebenbürtig. Keiner vermag das hinaus zu erkennen, was er selbst nicht in sich hat. Wenn ich mich in der Erkenntnis wieder erkenne, handelt es sich um einen lebendigen Prozess, der den gesamten Menschen euphorisiert und dieser selber verwandelt wird. Das Subjekt und das Objekt der Erkenntnis sind identisch und die
Spaltung ist aufgehoben. Diese emotionale Erkenntnis ist tatsächlich Weg, Wahrheit und Leben zugleich und zieht kein Handeln mehr nach sich, sondern Erkenntnis und Verwirklichung sind eins.Nur mit der blossen Macht des Daseins werden Entscheidungen herbeigeführt,
ein Geschehen, was von selbst geschieht. Ein Mann macht viele, weil seine Individualität in der Individualität aller aufgeht.
139.) Bildungs-Kultur-Lernen lernen ist Planung, wollen und Besitzstreben. Entwicklungs-Kultur-Lernen ist was ich einmal wollte, war immer Lebensunruhe, Lebensirrtum, "Konto Lehrgeld" und es mir ist nichts geblieben. Mein Wollen hat das Gewollte blockiert. Aber was ich nicht wollte ,sich entwickelt hat war das Richtige, tragend, lebensführend, bleibend und brachte mir meinen Frieden.Siehe Fortsetzung den Gliederungspunkt "Willen" in Christentum-frueher-und-heute
140.) Bildungs-Kultur-Lernen ist Gotik-Architektur-Kunst-Unterricht. Entwicklungs-Kultur-Lernen ist Lebenskunst unterricht des Gotischen Lernprinzips.
141.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen will der Bildungsidealis-
mus die Dinge, Um- und Zustände durch die Kunst ver-
ändern. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen will der Einzelne die Welt nicht verändern, sondern nur sich. Es sind die
Dinge, Um- und Zustände, die wir nicht ändern können,
aber uns verändern, damit sich auf die Dinge,Um-und Zu-
stände verändern. Siehe Volltext Nr.679 in Kulturlernen-15
142.) Bildungs-Kultur-Lernen ist zeitloses, unpersönliches, kulturelles Wissen lernen (man arbeitet grosse Gedanken anderer intellektuell ab und die Erkenntnis ist identisch mit
dem begreifenden Gegenstand).Entwicklungs-Kultur-Lernen
ist eine zeitgeistige, persönliche Wissens-Auseinander-
setzung mit dem zeitlosen Wissen( man arbeitet sich an grossen Gedanken anderer entwickelnd empor und die Erkenntnis ist identisch mit dem ergriffenen Gegenstand)*.
143.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen wird das fremde Gegenüber erfasst und als erkannt in Besitz genommen,
aber ohne das eigentliche Wesen zu erkennen, in der Transzendierung zu befreien oder zu überwinden. Diese
Art der Bildungszweckerkenntnis statt Mittel zum Entwicklungs-Individuationszweck bringt den Erkennen-
den seinem eigentlichen Entwicklungsziel der Ruhe(ein-
heit) als aller Bildungsbewegung Ziel nicht wirklich weiter und infolge dessen ist es ungeeignet. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen dagegen handelt es sich um einen leben-
digen, inneren Reifeprozess, der den gesamten Menschen " überintellektuell " erfasst und in dem Maße, indem je-
mand erkenntnismässig ergriffen, er der Gesuchte und
mit dem Erkenntnisobjekt eins ist und selber verwandelt wird. Der Unterschied zwischen intellektuellem Bewusst-
sein und Erkenntnisbewusstsein (was philosophisch als (Entwicklungsprozess)sein " bezeichnet wird), ist aufge- hoben. Diese Erkenntnis zieht kein weiteres Handeln nach sich, weil Erkenntnis und Verwirklichung identisch
sind und deshalb eine Eigenerkenntnis darstellt.
144.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen ist eine Erkenntnis identisch mit dem begriffenen Gegenstand. Beim Entwick-
lungs-Kultur-Lernen ist eine Erkenntnis identisch mit " dem ergriffen werden" durch den Gegenstand. Wenn ich mich im gotischen Baustil wieder erkenne, ist dieser mir ebenbürtig. Keiner vermag das hinaus zu erkennen, was er selbst nicht in sich hat. Es handelt sich um einen lebendigen Prozess, der den gesamten Menschen euphorisiert und dieser selber verwandelt wird.Jede Begeisterung wirkt schöpferisch und alles Grosse der Welt ist nur durch Begeisterung geworden. Das Subjekt und das Objekt der Erkenntnis sind identisch und die De-Materialisierungsspaltung ist aufgehoben. Diese emotionale Gänsehaut-Erkenntnis ist tatsächlich Weg, Wahrheit und Leben zugleich und zieht kein Handeln mehr nach sich, sondern Erkenntnis und Verwirklichung sind eins.Nur mit der blossen Macht des Da- seins werden Entscheidungen herbeigeführt, ein Geschehen, was von selbst geschieht. Ein Mann macht viele, weil seine Individualität in der Individualität aller aufgeht*.
* De-und Entmaterialisierung ist die Auflösung/Transzendierung des Sinnlichen, Sichtbaren, Materiellen in Sinn-haftes,Immaterielles nicht Sichtbares und Geistiges als höhere Entwicklungsstufe und Entwick- lungs mehrwert. Es verleiht den Dingen Tiefe und Oberfläche zugleich. Die phy- sische Form wird entwertet und wird zur Materialisierung des Sinnzweckes. Die Bildungszweckerkenntnis wird Mittel zum Individualisierungs-Sinn-Zweck.Es ist der physikalische Materialismus
(Erscheinung), der bei Reife die Zerfallser- scheinungen in sich trägt und die materielle Erscheinungs- seite durch Transzendierung um- schlägt zur immateriellen Wesensseite als Wahrheit hinter der Er-
scheinung eines Geistmaterialismus, und wenn ich mich von der Erscheinung löse,wird dieses als gewaltiger Reinigungs-und Destilla- tions- prozess verstanden. Der negativ belegte Materialismus-und Kapitalismusbegriff wird mit Geist durchdrungen und bei der Über- windung somit zu einem neuen Kulturbegriff,weil ich durch die Erfah- rung einer transformierten Sichtweise zu neuen Erkenntnissen ge- langt bin.
145.) Unter Bildungs-Kultur-Lernen fällt z.B. eine touristische Elsassfahrt über drei Tage mit einem kulturellen Besichti-
gungs-, Unterhaltungs- und lukullischen Essensverwöhnpro-
gramm für " nur 398 Euro pro Person " (Geld-Konsumreize-
Fahrt mit Reiseführer). Unter dem Entwicklungs-Kultur-
Lernen wird eine dreitägige Elsassfahrt verstanden, wo die touristische Seite überwunden wurde, die Partnerschaft
wieder auflebte, der Arbeitsalltag wieder von den kultu-
rellen Reizen inspiriert wurde und der Reisehöhepunkt der
Besuch des Straßburger Münsters war, wo man sich in
Vielem wieder erkannte, alles etwas Besonderes war und
auch Bettler sich über meinen Obolus freuten (Entwick-
lungskultur-Reize-Fahrt mit Entwicklungsführer) *.
* I.) In Anlehnung an den Maler und Grafiker Albrecht Dürer, als er zu Besuch in Venedig war, könnte man sagen: " Zuhause bin ich ein Nichts und hier bin ich mich selbst und alles ". Meine Heimat ist dort, wo ich anerkannt, frei und mich selbst bin.
II.) Siehe auch " Die Zukunft des Straßburger Münsters und ande-
rer gotischen Kathedralen ist der Weg von dem Geld-touristischen, flüchtigen Sehenswürdigkeits-Besuch der gotischen Kathedrale (Objektbewusstsein) zum kulturellen, nachhaltigen Entwicklungs-Individualisierungs-Besuch der gotischen Kathedrale (Subjektbe-
wusstsein) " in Zukunft-Strassburger-Muenster1
146.) Beim Bildungskultur-Lernen sind die neuesten Nach-
richten deshalb so begehrt und interessant, weil mein persönliches Leben entwicklungslos und alltagsgewöhnlich
ist und ich nur eine " unbedeutende Eintagserscheinung
der Zeit im gesellschaftlichen Kollektiv bin" (Leben ohne Sinn). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen sind die neuesten Nachrichten deshalb uninteressant, weil meine Entwick-
lungsverbesserungen immer das Neueste sind und durch die Entwicklungs-Individualisierung ich das Besondere und einzigartig bin (Leben bekommt jeden Tag seinen Sinn und damit wird das Leben selbst zum Lebenssinn)*.
* Es kann weiterhin nicht oft genug wiederholt werden, dass es unwichtig ist was die neuesten Nachrichten sind, was andere sagen und tun, wie prominent jemand ist, Mißstände zu kritisieren sondern nur was ich tue. Es geschieht zwar viel in der Welt und um uns herum, aber in Wahrheit geschieht alles nur in mir.Die Welt ist nicht das Schwierige, sondern das Schwierige bin ich selbst Es ist der Weg von der Verwandlung der Welt, um diese in der Aussenwelt z.B. eine Krise bspw. durch Reformen, Technik, Schutzmassnahmen und viel Geld zu verbessern und retten zu wollen und der Andere der Schuldige ist
und der Mensch will und kann bleiben wie er ist zur Verwandlung
des Menschen in seiner Innenwelt, wo der Mensch sich im Ent- wicklungs-Individualisierungs-Prozess wandelt, weil dieses das Ganze darstellt und dieses der einzige Punkt ist, wo in der Welt wirklich etwas geschieht und deshalb ist er " der Nabel der Welt ", macht den Unterschied aus, ist das Besondere, braucht nichts zu beweisen und beneidet niemanden mehr. So wie wir sind, ist die Welt.Die Probleme des Einzelnen sind so komplex und gewaltig, genauso gross wie die Probleme der Welt sind. Jeder Mensch ist sein eigenes Universum und bewegt sich dem geistigen Weltzentrum parallel.Wer seinen Mittel- punkt gefunden hat, wird zum Mittelpunkt für die Anderen.Aber was ich geworden bin und weiter noch werde, bin ich nur aus mir selbst geworden und es waren nicht andere Menschen und keine Bildungs- erlebnisse, welche mich geformt oder andere Förderer, welche mich weitergebracht haben, sondern es ist das Ergebnis eines individuellen Entwicklungsstrebens. Jeder Entwicklungs-Lebensweg immer, weil er noch von niemanden gegangen wurde, ist autobiografisch, autodidak- tisch und bildungsdialektisch angelegt. Die Erscheinung des Men- schen sagt mehr aus als sein Beruf. Der besondere Mensch wird erspürt, gefühlt, füllt den Raum mit seinem Dasein. Früher habe ich gesucht, gewollt und jetzt werde ich gesucht und gewollt. Obwohl ich nie im Vordergrund stehen will, aber wo ich spreche, stehe ich auto- matisch im Licht des Interesses. Was Wert hat, macht sich selten und gerät in den Hintergrund. Er genügt sich nur noch selbst sein,will nicht mehr sein und nur (da)sein. Wenn man nichts darstellt fällt es schwer zu schweigen, aber wenn man etwas darstellt ist einem nichts lieber, als zu schweigen.Gut lebt der, der im Verborgenen lebt. Der Weise fragt nicht, ob man ihn auch ehrt. Nur er allein bestimmt seinen Wert. Es erwartet keiner etwas von mir, sondern ich erwarte nur etwas von mir. Nur wer sich zum Helden macht, hält sich per-sönlich für eine Niete. Er will beneidet werden, dass er sich nicht so elend vorkommt.
147.) Das Bildungs-Kultur-Lernen ist an eine Kultursprache gebunden, um mit Worten einen Denkzustand auszudrücken
und sich zu artikulieren (Sprachwert der gedachten Sprache und bewusster, gelernter Bildungswortschatz). Das Ent-
wicklungs-Kultur-Lernen ist an die Muttersprache gebun-
den. Erst in der Muttersprache bin ich identisch und mir bewusst, um einen Entwicklungszustand, meine Entwick-
lungswertempfindungen und Entwicklungserfahrungen auszudrücken und deshalb ist Kulturentwicklung auch Sprachentwicklung (Entwicklungswert einer Tatsprache
und selbstbewusster, transzendierter Entwicklungswort-
schatz)*.
* I.) Siehe auch "In der deutschen Muttersprache sein ist sich selber
sein "Nr.1274 in Kulturlernen-27
II.) Siehe auch den Gliederungspunkt "Meister Eckhart un die deutsche Sprache
148.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen werden allgemeine kul-
turelle Bildungswerte erworben, wie ich zu sein habe und was mich tragen soll als "Entweder-oder-Kultur " (Kultur-
vermittlung aus den geistigen Quellen des Lebens als passives Kultur-Bewusstsein). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen werden individuelle, kulturelle Entwicklungswerte
in der Auseinandersetzungs-Individualisierungs-Reflexion erworben, mit denen ich authentisch bin und sich selber tragend sind als " sowohl als auch Kultur " (Kulturentwick-
lung aus eigener Lebensantriebsquelle als aktives Ent-
wicklungs-Kultur-Bewusstsein).
149.) Das Bildungs-Kultur-Lernen beruft sich auf das Kau- salprinzip einer linearen Newtonschen Naturwissenschaft.
Entwicklungs-Kultur-Lernen vertritt das Synchronisations- prinzip der Finalität der nichtlinearen Quantenphysik, wel- ches sich auf die Feldwirkung beruft.
150.) Bildungs-Kultur-Lernen pflegt den Kulturkonsum,die Spass-und eine Kaufkultur. Entwicklungs-Kultur-Lernen eröffnet eine Kultursehnsucht, und Kulturauseinander- setzung, wo der Mensch selbst zur Kultur wird*.
* Religion ist die Substanz der Kultur und Kultur ist die Form der Religion, was unsere Kulturwelt bis auf den heutigen Tag bestimmt hat, aber heute nur eine Zivilisationskultur (Irreli- gion) ist. Die zweite Natur des Menschen (Kulturkonsum, Spasskultur und seine Kaufkultur) hat die erste Natur des Menschen (Individualgenese)
ersetzt, überformt und dieser Kulturrelativismus hat das Prädi-
kat "Kultur" als Alibifunktion nicht mehr verdient, weil unter der "Tarnkappe Kultur" alles (z.B. Ess- und Trinkkultur, Unternehmens-
kultur, Wohn- kultur, Aktienkultur, Palaverkultur (Talkschows),
Reisekultur, poli tische Kultur, Theaterkultur) in Verbindung gebracht wird, was im eigentlichen kulturellen Sinne kulturlos ist und auch kein Kulturraum geschaffen wird, weil kein Mensch sich dadurch jemals verändert hat und nur zu besseren Zivilisten werden. Die Kultur ist zur Zivilisation und aus der Kunst ist ein Wirtschaftzweig geworden. Das Menschliche gehört an die Spitze, sonst bleibt es Unkultur als Lebensstandard. Der Mensch steht der Kultur nicht
mehr gegenüber, sondern ist nur noch ein (besessener und besit- zender) Teil von ihr. Der Mensch existiert nur als halbwegs kultivier-
rter Mensch, weil sich ohne diese innerhalb der gesetzlichen Normen und Gesetze der gesellschaftlichen- und wirtschaftlichen Ordnungs-
spielregeln, der Menschenrechte und in- ternationalen Konventi-
onen auch ganz gut kulturarm und ohne individuellen Lebenssinn leben lässt.
II.) Der Wert der Kultur wird gemessen an der Kaufkraft, den Quoten, dem Aktienkurs, am Technisierungsgrad, dem Stand des Gesundheits-
systems, der sozialen Stabilität, am neuen Opernhaus, an der moder-
nen Architektur, den Besucher- zahlen der kulturellen Einrichtungen, der Bildungsqualität, den Kulturreisen, dem Mäzenatentum etc. Unsere Kultur wurde „auf dem Altar von Wirtschafts-und Konsum-
inte- ressen und naturwissenschaftlichen Erkenntnissen geop-
fert".Das Wesentliche der modernen Kultur besteht primär aus materiellen, technischen Errungenschaften, wissenschaftlichen Erkenntnissen und viel Geld. Preisvergleiche von Produkten sagen jedem mehr, als z.B. ein Literatur- vergleich zwischen Lessing, Goethe und Schiller.Es glaubt keiner ernsthaft, dass "das Kulturelle" noch einen Einfluss auf eine bessere Welt hat. Unsere Kulturhüter (Denker, Professoren, Lehrer, Geistes-und Naturwissenschaftler, Kulturpoliti-
ker und deren Vertreter ) haben noch nie einen wirklichen Einfluss auf Wirtschaft und Politik und auf die Entwicklung eines jeden Einzelnen ausgeübt.Der Gradmesser für die Höhe einer Kultur des Volkes sind nicht das Bildungs- niveau des Einzelnen, die Höhe des Sozialproduktes oder die Anzahl der Museen, sondern die Anzahl der Entwicklungs- einzelnen.Deshalb ist Entwicklungs-Kultur-Lernen der Mei- nung, dass wir einer Kultur angehören, deren Kultur in Gefahr ist, an den Mitteln der Kultur zu Grunde zu gehen" (Friedrich Nietzsche, Philosoph).Siehe Textfortsetzung Nr.85 in Kulturlernen-3*.
Siehe Beispielfortsetzung Nr.151-Nr.200 in Kulturlernen-5
